Lo aluvional de la conformación del peronismo entre 1944 y el 47 prohijó un movimiento político de ideologías encontradas, donde una parcela ideológica del justicialismo, una derecha de origen mussoliniano intentó con perseverancia un sentido político autoritario, antidemocrático, anticomunista, confrontador duro de los ismos que formaban la " contra gorila".
La verticalidad, el mando, la lealtad, las mitologizaciones, el actuar directo, el justicierismo sin mediaciones construyeron una cultura de desmedro de los valores de una democracia plural y estable.
El proceso descalificador, violentador de la política de la historia conservadora fué tomado en 1916 y 1946 como modelos a extirpar.
Así, situaciones donde la gravitación de un populismo de intenciones y aplicaciones transformistas, antihegemónicas devino modelo de multitudes, de plazas, de políticas caudillistas, donde tampoco emergió el quid ni lo mejor de una historia democrática nacional.
Esta pérdida abrumadora desde ambos lados tendió básicamente a conductas, valorizaciones y lecturas cualunquistas de la realidad, de sus problemas y confrontaciones.
Un cualunquismo individualista, desguarnecido, atemorizado, abandonado a su suerte, resentido, destituyente.
Una probeta de fluídos y gases de la derecha que gestaron la naturalización de la simple y llana ideología de la contra-política. Fluídos que dieron pié a la visualización de la política de los políticos como espacio sospechado, un mundo "que poco tiene que ver conmigo".
Herederos de la política del siglo XIX del mundo oligárquico agroexportador, los políticos son lo falaz y la derecha ideológica se expresa en la no participación real en lo político por parte de una sociedad que los sospecha.
Una sociedad de amplísimos sectores medios que hacen de las atmósferas de izquierda instancias excepcionales, pero que convierten a su cultura conservadora , represiva, racista, autoritaria , en una forma activa y natural del " ser".
Una naturalizada disposición colectiva a irreconocer al otro, en tanto una historia que es negada.
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Historias argentinas negadas durante más de 70 años en un país que apenas supera los 200 de historia.
Apuntes de lectura de Las Cuestiones , de Nicolás Casullo.
Intentando buscar herramientas que ayuden a comprender que la grieta es mucho más compleja que los poderosos vs los humildes y que por lo tanto cualquier lectura determinista (por izquierda o por lo nacional y popular) no alcanza para definir al sujeto que elije al neoliberalismo en contra de sus intereses.
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