jueves, 31 de mayo de 2007
Reduccionismo y responsabilidad
En general , los pensamientos reduccionistas me molestan cuando se usan para argumentar en política.
El comentario , que dice Página 12 que hizo A Puiggrós sobre el problema de falta de gas en las escuelas- sólo 50 sobre 19.000- me revienta soberanamente las pelotas.
50.000 pibes ( aprox) están sin clases por falta de gas.
Aunque sean 3 días.
Me pregunto, que diablos estuviste haciendo en el verano. Adriana?
Sos responsable, por acción u omisión.
Está muy bien la planificación de la curricula y todo lo que tenga que ver con los contenidos, pero; 50.000 pibes NO TIENEN clases por culpa del frío.
Me importa poco que sólo sea el 3por mil.
Estamos en el 2007, no en el siglo XIX, y a esta altura de la soirée el primer deber de la autoridad de gestión educativa es asegurarse que no ocurra esto.
Aunque tenga que romperle la paciencia al gobernador, al presidente de GAS BAN a la superintendencia de escuelas, a los ingenieros de mantenimiento, al ministro de economía y a quien se le cruce en el camino.
Y si no le dan bola a salir en los diarios.
A riesgo de perder su trabajo.
Porque , si está en un cargo político y tiene un mínimo de ética profesional, debe defender los intereses de la gente .
Eso es lo que construye.
En estadistica, el 3 por mil es invisible. Los 50 000 pibes.
Admitiendo que un caramelo pesa 5 gr. , son 250 kg de caramelos.
100.000 kg de mochilas que no se trasladan ni cumplen su sentido.
Si suponemos 40 pibes por micro, son 1250 micros llenos . 13 km en una ruta en línea recta.
Un Monumental.
No son invisibles.
El comentario , que dice Página 12 que hizo A Puiggrós sobre el problema de falta de gas en las escuelas- sólo 50 sobre 19.000- me revienta soberanamente las pelotas.
50.000 pibes ( aprox) están sin clases por falta de gas.
Aunque sean 3 días.
Me pregunto, que diablos estuviste haciendo en el verano. Adriana?
Sos responsable, por acción u omisión.
Está muy bien la planificación de la curricula y todo lo que tenga que ver con los contenidos, pero; 50.000 pibes NO TIENEN clases por culpa del frío.
Me importa poco que sólo sea el 3por mil.
Estamos en el 2007, no en el siglo XIX, y a esta altura de la soirée el primer deber de la autoridad de gestión educativa es asegurarse que no ocurra esto.
Aunque tenga que romperle la paciencia al gobernador, al presidente de GAS BAN a la superintendencia de escuelas, a los ingenieros de mantenimiento, al ministro de economía y a quien se le cruce en el camino.
Y si no le dan bola a salir en los diarios.
A riesgo de perder su trabajo.
Porque , si está en un cargo político y tiene un mínimo de ética profesional, debe defender los intereses de la gente .
Eso es lo que construye.
En estadistica, el 3 por mil es invisible. Los 50 000 pibes.
Admitiendo que un caramelo pesa 5 gr. , son 250 kg de caramelos.
100.000 kg de mochilas que no se trasladan ni cumplen su sentido.
Si suponemos 40 pibes por micro, son 1250 micros llenos . 13 km en una ruta en línea recta.
Un Monumental.
No son invisibles.
martes, 29 de mayo de 2007
Macri , Blumberg y compañía
Ahora aflojó un poquito , pero lo más rancio del discurso del ingenierito Macri se puede entender desde esta frase.
" En el liberalismo el pobre pasaba por holgazán, hoy resulta inmediatamente sospechoso..."
Esto fué escrito alrededor de los '40.
No voy a extenderme .
Parece que seguimos igual.
Dialéctica del iluminismo.
Horkheimer - Adorno.
" En el liberalismo el pobre pasaba por holgazán, hoy resulta inmediatamente sospechoso..."
Esto fué escrito alrededor de los '40.
No voy a extenderme .
Parece que seguimos igual.
Dialéctica del iluminismo.
Horkheimer - Adorno.
miércoles, 9 de mayo de 2007
Sopa de letras
Ayer, en un rapto de organización y limpieza ; momentos de locura que sólo me suceden contadas veces al año, puse un poco de orden en el escritorio.
Hasta ordené y limpié mis pipas, abandonadas ultimamente.
En estos días estuve leyendo tan mezclado que ya no tengo claro si Verón juega en Estudiantes o escribió la semiosis social , si Heller sigue en el Credicoop , está en campaña proselitista alcalderil o sigue preocupad@ por la posmodernidad.
Eco ,¿es una imagen de U el carnotista ?
Pudiera ser que Steimberg sea mi vecino, pero seguro que Traversa no es Traverso y Fernández,no es la Gata ni Aníbal ni escribió sobre la radio . O es todo ellos.
La M puede significar Merton, pero seguro no es MM (mauriciopechitoargentinomacri).
Ni que hablar de Entel, que con ese apellido no le quedó otra posibilidad de destino que dedicarse a la comunicación.
O sea , entre estudiar, las noticias de actualidad y una relectura de Cortázar...me estoy quedando sin neuronas.
"porque el mundo ya no importa si uno no tiene fuerzas para seguir eligiendo algo verdadero."
Rayuela .34
Hasta ordené y limpié mis pipas, abandonadas ultimamente.
En estos días estuve leyendo tan mezclado que ya no tengo claro si Verón juega en Estudiantes o escribió la semiosis social , si Heller sigue en el Credicoop , está en campaña proselitista alcalderil o sigue preocupad@ por la posmodernidad.
Eco ,¿es una imagen de U el carnotista ?
Pudiera ser que Steimberg sea mi vecino, pero seguro que Traversa no es Traverso y Fernández,no es la Gata ni Aníbal ni escribió sobre la radio . O es todo ellos.
La M puede significar Merton, pero seguro no es MM (mauriciopechitoargentinomacri).
Ni que hablar de Entel, que con ese apellido no le quedó otra posibilidad de destino que dedicarse a la comunicación.
O sea , entre estudiar, las noticias de actualidad y una relectura de Cortázar...me estoy quedando sin neuronas.
"porque el mundo ya no importa si uno no tiene fuerzas para seguir eligiendo algo verdadero."
Rayuela .34
viernes, 20 de abril de 2007
Los Nadies
Sueñan las pulgas con comprarse un perro y sueñan los nadies con salir de pobres, que algún mágico día llueva de pronto la buena suerte, que llueva a cántaros la buena suerte; pero la buena suerte no llueve ayer, ni hoy, ni mañana, ni nunca, ni en lloviznita cae del cielo la buena suerte, por mucho que los nadies la llamen y aunque les pique la mano izquierda, o se levanten con el pié derecho, o empiecen el año cambiando de escoba.
Los nadies: los hijos de los nadies, los dueños de nada. Los nadies: los ningunos, los ninguneados, corriendo la liebre, muriendo la vida, jodidos, rejodidos:
Que no son, aunque sean.
Que no hablan idiomas, sino dialectos.
Que no profesan religiones, sino supersticiones.
Que no hacen arte, sino artesanía.
Que no practican cultura, sino folklore.
Que no son seres humanos, sino recursos humanos.
Que no tienen cara, sino brazos.
Que no tienen nombre, sino número.
Que no figuran en la historia universal, sino en la crónica roja de la prensa local.
Los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata.
Los nadies: los hijos de los nadies, los dueños de nada. Los nadies: los ningunos, los ninguneados, corriendo la liebre, muriendo la vida, jodidos, rejodidos:
Que no son, aunque sean.
Que no hablan idiomas, sino dialectos.
Que no profesan religiones, sino supersticiones.
Que no hacen arte, sino artesanía.
Que no practican cultura, sino folklore.
Que no son seres humanos, sino recursos humanos.
Que no tienen cara, sino brazos.
Que no tienen nombre, sino número.
Que no figuran en la historia universal, sino en la crónica roja de la prensa local.
Los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata.
Eduardo Galeano
martes, 17 de abril de 2007
Zarpada
Despues de dos años y la reparación de la media vida, se fué el 7 de abril.
Buenos vientos.
Esperemos que el Irízar llegue a buen puerto
miércoles, 4 de abril de 2007
veinticinco años después
Veinticinco años después de aquella tarde del 30 de marzo, recuerdo a Mariano, el hijo colimba de mis vecinos donde trabajavivía por entonces, en Gerli. Alejado de todo, de mi nombre , de mi pasado y de mi futuro.
Increiblemente ya habían pasado casi trescientos jueves, aunque no fueran visibles siempre, y todavía en el barrio se suponía que todo era cierto.
Nos defendían de lo malvado. Hay que aguantar . Todos son iguales, vió ?
Incluso que se podía ganar , con viveza criolla y huevos. Como en la cancha de El Porve.
Los viejos de Mariano seguían comprando el pan a la misma hora. Yo los atendía en el mostrador y trataba de entender como era posible que creyeran.
Cuando volvió, enfermo y roto, la mirada de los padres ya no era de creyentes.
Era desilusión infinita.
Y sin embargo faltaba ese amargo trago final que sumó a los Marianos, a los que no volvieron y a los que se ahogaron a los 30.000 .
Todos ellos presentes, ahora y siempre.
Increiblemente ya habían pasado casi trescientos jueves, aunque no fueran visibles siempre, y todavía en el barrio se suponía que todo era cierto.
Nos defendían de lo malvado. Hay que aguantar . Todos son iguales, vió ?
Incluso que se podía ganar , con viveza criolla y huevos. Como en la cancha de El Porve.
Los viejos de Mariano seguían comprando el pan a la misma hora. Yo los atendía en el mostrador y trataba de entender como era posible que creyeran.
Cuando volvió, enfermo y roto, la mirada de los padres ya no era de creyentes.
Era desilusión infinita.
Y sin embargo faltaba ese amargo trago final que sumó a los Marianos, a los que no volvieron y a los que se ahogaron a los 30.000 .
Todos ellos presentes, ahora y siempre.
jueves, 29 de marzo de 2007
Justicia y política
Para empezar, no me siento ni fui ni soy Kirchnerista ni nada que se le aproxime.
Pero, los jueces no son semidioses, ni sacerdotes egipcios intocables, ni gurúes que portan la verdad revelada.
Son seres humanos que suponemos se han preparado para interpretar lo mejor posible las leyes, que otros seres humanos y no demiurgos, han instaurado para que intentemos vivir en sociedad y no en el medio de la jungla.
En nuestro sistema, no elegimos a los jueces, elegimos a los que diseñan las leyes y elegimos al presidente que debe administrar el Estado e implementar la política que nos representa. Por eso las elecciones son políticas.
La presión que hizo el amigo K a los inefables jueces de la Cámara de Casación es política, mal que le pese a muchos y representa la visión política que muchos de los que lo votaron tienen.
Si no fuera así no se explicaría la misteriosa velocidad con que empezaron a producirse actos jurídicos desde la filípica en cuestión hasta la fecha.
La política no es mala palabra. Los que la bastardean son los impresentables.
La justicia no es un acto divino, es un acto humano.
Los jueces tambien son gordos , tienen caspa y van al baño como el resto de los mortales.
Long as I can see the light
Pero, los jueces no son semidioses, ni sacerdotes egipcios intocables, ni gurúes que portan la verdad revelada.
Son seres humanos que suponemos se han preparado para interpretar lo mejor posible las leyes, que otros seres humanos y no demiurgos, han instaurado para que intentemos vivir en sociedad y no en el medio de la jungla.
En nuestro sistema, no elegimos a los jueces, elegimos a los que diseñan las leyes y elegimos al presidente que debe administrar el Estado e implementar la política que nos representa. Por eso las elecciones son políticas.
La presión que hizo el amigo K a los inefables jueces de la Cámara de Casación es política, mal que le pese a muchos y representa la visión política que muchos de los que lo votaron tienen.
Si no fuera así no se explicaría la misteriosa velocidad con que empezaron a producirse actos jurídicos desde la filípica en cuestión hasta la fecha.
La política no es mala palabra. Los que la bastardean son los impresentables.
La justicia no es un acto divino, es un acto humano.
Los jueces tambien son gordos , tienen caspa y van al baño como el resto de los mortales.
Long as I can see the light
miércoles, 28 de marzo de 2007
Columna de opinión II
Las cosas se conectan.
El Sr López , que percibe la realidad a través de múltiples puertas también da información sobre lo mismo
El Sr López , que percibe la realidad a través de múltiples puertas también da información sobre lo mismo
lunes, 26 de marzo de 2007
Columna de opinión
En un post de la chica que está en Bélgica aparece un comentario sobre la necesidad de consumo que me pareció interesante. Dejé mi opinión mencionando éste artículo prometiendo linkearlo, cosa que hago ahora.
Curiosamente en la página de los 3stooges aparece éste post que, de alguna manera se relaciona con el consumo y la generación de riqueza y su distribución.
Esta otra nota muestra o deja en evidencia lo que para mi es la contradicción fundamental del modelo y que no tiene solución dentro de él, sean cual fueren las técnicas económicas de administración que empleemos o la filosofía que se quiera aplicar.
El afán sin límite por la ganancia no tiene consideración sobre la vida humana y mientras no se comprenda que el problema está en la raíz de nada servirá intentar corregir desviaciones.
Aunque uno sea George Harrison.
Curiosamente en la página de los 3stooges aparece éste post que, de alguna manera se relaciona con el consumo y la generación de riqueza y su distribución.
Esta otra nota muestra o deja en evidencia lo que para mi es la contradicción fundamental del modelo y que no tiene solución dentro de él, sean cual fueren las técnicas económicas de administración que empleemos o la filosofía que se quiera aplicar.
El afán sin límite por la ganancia no tiene consideración sobre la vida humana y mientras no se comprenda que el problema está en la raíz de nada servirá intentar corregir desviaciones.
Aunque uno sea George Harrison.
jueves, 22 de marzo de 2007
WALSH , 30 años y una justificación
"Nuestras clases dominantes han procurado siempre que los trabajadores no tengan historia, no tengan doctrina, no tengan héroes y mártires. Cada lucha debe empezar de nuevo, separada de las luchas anteriores: la experiencia colectiva se pierde, las lecciones se olvidan. La historia parece así como propiedad privada cuyos dueños son los dueños de todas las otras cosas".
A punto de cumplirse 30 años de su asesinato, esta frase de Walsh muestra en forma palmaria el acto final de apropiación ; la del contenido histórico y su significado. Desnuda una política de comunicación y preanuncia sus estrategias asociadas a fomentar la pérdida de valores éticos y estéticos para ayudar a la progesiva idiotización de la sociedad en su conjunto.
Es una de las razones que justifican ponerme a estudiar.
A punto de cumplirse 30 años de su asesinato, esta frase de Walsh muestra en forma palmaria el acto final de apropiación ; la del contenido histórico y su significado. Desnuda una política de comunicación y preanuncia sus estrategias asociadas a fomentar la pérdida de valores éticos y estéticos para ayudar a la progesiva idiotización de la sociedad en su conjunto.
Es una de las razones que justifican ponerme a estudiar.
lunes, 19 de marzo de 2007
El Lado oscuro
Escuché a Pink Floyd por primera vez en enero del 75, tenía 14 años y me voló la cabeza.
Durante la larga noche de los años 76 y 77 me acompañó diariamente. Fuí descubriendo sonidos increíbles y me conseguí las traducciones de las letras, en ese entonces mi inglés era bastante pobre.
Desde hace años que la tapa del lado oscuro es mi fondo de pantalla en todos los trabajos que he tenido.
Cuando mi hija mayor tenía dos años me decía " pá, poné PiFol".
Ayer fuimos todos a ver a RW y todavía no lo puedo creer.
See you on the dark side of the moon.
Durante la larga noche de los años 76 y 77 me acompañó diariamente. Fuí descubriendo sonidos increíbles y me conseguí las traducciones de las letras, en ese entonces mi inglés era bastante pobre.
Desde hace años que la tapa del lado oscuro es mi fondo de pantalla en todos los trabajos que he tenido.
Cuando mi hija mayor tenía dos años me decía " pá, poné PiFol".
Ayer fuimos todos a ver a RW y todavía no lo puedo creer.
See you on the dark side of the moon.
martes, 13 de marzo de 2007
Cool 2
Baja y compacta.
Pelo castaño oscuro. Ojos oscuros con una mirada que, tras sus anteojos ,te estudian sin que te des cuenta.
Chatitas . Pantalón y una de esas camisas hindúes que están de moda y que resaltan sus virtudes.
Poco maquillaje. Piercing en la nariz .
Paga contenta en Sullivan unas cervezas para todos.
Disfruta sus primeros sueldos .
Mi hija mayor.
Pelo castaño oscuro. Ojos oscuros con una mirada que, tras sus anteojos ,te estudian sin que te des cuenta.
Chatitas . Pantalón y una de esas camisas hindúes que están de moda y que resaltan sus virtudes.
Poco maquillaje. Piercing en la nariz .
Paga contenta en Sullivan unas cervezas para todos.
Disfruta sus primeros sueldos .
Mi hija mayor.
Cool 1
Alta y delgada.
Pelo castaño clarito, casi rubio. Ojos claros.
Alpargatas blancas con pollera de jean. Una remera roja.
Poco maquillaje. Un collar medio hippie comprado en la feria de artesanos de Borges y Honduras, antes de que la cerraran.
Mi hija menor.
Pelo castaño clarito, casi rubio. Ojos claros.
Alpargatas blancas con pollera de jean. Una remera roja.
Poco maquillaje. Un collar medio hippie comprado en la feria de artesanos de Borges y Honduras, antes de que la cerraran.
Mi hija menor.
jueves, 8 de marzo de 2007
¿y si Dios fuera una mujer?
¿y si Dios fuera una mujer?
-Juan Gelman
¿Y si Dios fuera mujer?
pregunta Juan sin inmutarse,
vaya, vaya si Dios fuera mujer
es posible que agnósticos y ateos
no dijéramos no con la cabeza
y dijéramos sí con las entrañas.
Tal vez nos acercáramos a su divina desnudez
para besar sus pies no de bronce,
su pubis no de piedra,
sus pechos no de mármol,
sus labios no de yeso.
Si Dios fuera mujer la abrazaríamos
para arrancarla de su lontananza
y no habría que jurar
hasta que la muerte nos separe
ya que sería inmortal por antonomasia
y en vez de transmitirnos SIDA o pánico
nos contagiaría su inmortalidad.
Si Dios fuera mujer no se instalaría
lejana en el reino de los cielos,
sino que nos aguardaría en el zaguán del infierno,
con sus brazos no cerrados,
su rosa no de plástico
y su amor no de ángeles.
Ay Dios mío, Dios mío
si hasta siempre y desde siempre
fueras una mujer
qué lindo escándalo sería,
qué venturosa, espléndida, imposible,
prodigiosa blasfemia.
Mario Benedetti
-Juan Gelman
¿Y si Dios fuera mujer?
pregunta Juan sin inmutarse,
vaya, vaya si Dios fuera mujer
es posible que agnósticos y ateos
no dijéramos no con la cabeza
y dijéramos sí con las entrañas.
Tal vez nos acercáramos a su divina desnudez
para besar sus pies no de bronce,
su pubis no de piedra,
sus pechos no de mármol,
sus labios no de yeso.
Si Dios fuera mujer la abrazaríamos
para arrancarla de su lontananza
y no habría que jurar
hasta que la muerte nos separe
ya que sería inmortal por antonomasia
y en vez de transmitirnos SIDA o pánico
nos contagiaría su inmortalidad.
Si Dios fuera mujer no se instalaría
lejana en el reino de los cielos,
sino que nos aguardaría en el zaguán del infierno,
con sus brazos no cerrados,
su rosa no de plástico
y su amor no de ángeles.
Ay Dios mío, Dios mío
si hasta siempre y desde siempre
fueras una mujer
qué lindo escándalo sería,
qué venturosa, espléndida, imposible,
prodigiosa blasfemia.
Mario Benedetti
DIA INTERNACIONAL
Poco puedo decir que sea distinto a lo que hoy aparecerá en miles de columnas, mails, notas periodísticas, reseñas.
Misteriosas, raras,más sensibles que nosotros, es difícil vivir con ustedes, es complejo vivir sin ustedes.
Seguramente algo en el mundo estaría mejor si tuvieran más poder.
Espero que se lo ganen y no que se lo cedan.
Un saludo, chicas.
Misteriosas, raras,más sensibles que nosotros, es difícil vivir con ustedes, es complejo vivir sin ustedes.
Seguramente algo en el mundo estaría mejor si tuvieran más poder.
Espero que se lo ganen y no que se lo cedan.
Un saludo, chicas.
miércoles, 7 de marzo de 2007
JAZZ
En THELONIUS, Verdinelli trio. Interesante propuesta de temas propios con el desafío de llevar la batería una voz importante ya que es el líder del trio. Verdinelli me gustó . Le saca buen sonido a los platos y los tambores con el toque justo. Ernesto Jodos, al piano es garantía de síncopa extraño y sonoridad.
Vale la pena.
Vale la pena.
miércoles, 21 de febrero de 2007
Dos de Goytisolo
EN ESTE MISMO INSTANTE...
En este mismo instante
hay un hombre que sufre,
un hombre torturado
tan sólo por amar
la libertad. Ignoro
dónde vive, quélengua
habla, de qué color
tiene la piel, cómo
se llama, pero
en este mismo instante,
cuando tus ojos leen
mi pequeño poema,
ese hombre existe, grita,
se puede oír su llanto
de animal acosado,
mientras muerde sus labios
para no denunciar
a los amigos. ¿Oyes?
Un hombre solo
grita maniatado, existe
en algún sitio. ¿He dicho solo?
¿No sientes, como yo,
el dolor de su cuerpo
repetido en el tuyo?
¿No te mana la sangre
bajo los golpes ciegos?
Nadie está solo. Ahora,
en este mismo instante,
también a ti y a mí
nos tienen maniatados.
ALGUNA NOCHE
Alguna noche -las fogatas eran
de dolor o de júbilo-
la casa te veía desertar.Te abrías a una vida
distinta, a un mundo
alegre como los ojos de un dios:
voces mayores, fuegos de artificio,
inacabable noche de San Juan
en tu estancia vacía...
El tiempo se agrandaba en los rincones,
se detenía en torno al corazón,
mientras el estruendo proseguía,
lejos, lejos, quién sabe si real.
Después, todo más claro:
los sonidos pequeños, el crujido de un mueble
la lluvia en el desván.
Nueva vida a las cosas, el alba aparecía,
y tú llegabas, amorosamente.
En este mismo instante
hay un hombre que sufre,
un hombre torturado
tan sólo por amar
la libertad. Ignoro
dónde vive, quélengua
habla, de qué color
tiene la piel, cómo
se llama, pero
en este mismo instante,
cuando tus ojos leen
mi pequeño poema,
ese hombre existe, grita,
se puede oír su llanto
de animal acosado,
mientras muerde sus labios
para no denunciar
a los amigos. ¿Oyes?
Un hombre solo
grita maniatado, existe
en algún sitio. ¿He dicho solo?
¿No sientes, como yo,
el dolor de su cuerpo
repetido en el tuyo?
¿No te mana la sangre
bajo los golpes ciegos?
Nadie está solo. Ahora,
en este mismo instante,
también a ti y a mí
nos tienen maniatados.
ALGUNA NOCHE
Alguna noche -las fogatas eran
de dolor o de júbilo-
la casa te veía desertar.Te abrías a una vida
distinta, a un mundo
alegre como los ojos de un dios:
voces mayores, fuegos de artificio,
inacabable noche de San Juan
en tu estancia vacía...
El tiempo se agrandaba en los rincones,
se detenía en torno al corazón,
mientras el estruendo proseguía,
lejos, lejos, quién sabe si real.
Después, todo más claro:
los sonidos pequeños, el crujido de un mueble
la lluvia en el desván.
Nueva vida a las cosas, el alba aparecía,
y tú llegabas, amorosamente.
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