El Mundial de Fútbol de FIFA es un acontecimiento que mueve millones, tapa zonas oscuras de las historias locales , y asocia a dirigentes de países al gran acto de comunicación mediática, Coca-colero y vuvuzelero en este caso . En el 78 eran papelitos , hoy es ruido.
El primero que recuerdo fue el Méjico 70 cuando los yoruguas salimos cuartos, el segundo en Alemania 74 cuando "el mudo" Montero Castillo segó a Cruyff. En Méjico , la matanza de Tlatelolco había ocurrido hacía dos años y en Alemania los Baader-Meinhof estaban a la orden del día.
Es interesante leer estos párrafos :
El estadio de 70.000 asientos de Durban, Moses Mabhida, el “bolso de Alien” de 380 millones de dólares (según el humorista Pieter Dirk-Uys) es una delicia de visión, tanto más cuanto que mantiene alejados de nuestra vista y mente los enormes bloques de viviendas de la ciudad, las depuradoras de aguas, las centrales eléctricas, los hospitales, las escuelas y carreteras, así como el absurdo aumento de su coste (más de 225 millones de dólares).
La segunda tarjeta roja es por la cultura de la corrupción y el exceso de lujo de la FIFA en Sudáfrica, el país de mayor desigualdad del mundo. No se trata sólo de las insensibles peticiones de su jefe, Seep Blatter, tales como la instalación de nuevos y lujosos lavabos en uno de los más destacados hoteles de Sudáfrica. Están apareciendo informes de sobornos a jugadores, árbitros y funcionarios. Lord Triesman, que presidió la Asociación de Inglaterra de Fútbol y encabeza su candidatura para el Mundial de 2018, pretendía en una conversación telefónica pinchada, que España y Rusia están intentando pagar a los árbitros para amañar partidos. El periodista Declan Hill destaca que “la FIFA no ha hecho nada eficaz para detener este tipo de cosas”. Otra forma de corrupción incluye la pena de muerte impuesta a los denunciantes dentro de la propia empresa en la ciudad más oriental, Nelspruit: al menos ocho muertes sospechosas relacionadas con el estadio de 40.000 asientos Mbombela y una lista negra que señala profundas grietas en el partido gobernante. El segundo mayor problema de corrupción, como apunta el periodista británico y autor del apasionante libro Foul!, Andrew Jennings, es que “la indescriptible estructura que han instalado está diseñada para entregar el juego a las necesidades del capitalismo global sin controles ni restricciones”. “Sólo cheques.”
Por supuesto , si a alguien le interesa , puede leer acá, en sinpermiso , el artículo completo, que contiene comentarios y data que no he podido comprobar , pero que forma parte de lo otro que circula en un Mundial. Nosotros sabemos algo de eso, no ?
jueves, 1 de julio de 2010
viernes, 18 de junio de 2010
Metrogas , un tanque que se vacía
Metrogás es controlada por Gas Argentino en un 70 %.
Gas Argentino es 40 %de Repsol YPF ( los yoyegas) y 60 % de BG Group, que es representada ( otro nombre) por Pan American Energy que a su vez es una asociación de Bridas (Bulgheroni ?) y la BP del desastre del golfo de México.
Los yoyegas han vaciado Aerolíneas, los ingleses han vaciado Metro Gas sobre exponiendose financieramente.
No jodamos muchachos que de Uds los que no son piratas ingleses son esclavistas españoles.
Loco, no ? ,pelear por un mínimo de estado keynesiano es revolucionario en el siglo XXI.
Gas Argentino es 40 %de Repsol YPF ( los yoyegas) y 60 % de BG Group, que es representada ( otro nombre) por Pan American Energy que a su vez es una asociación de Bridas (Bulgheroni ?) y la BP del desastre del golfo de México.
Los yoyegas han vaciado Aerolíneas, los ingleses han vaciado Metro Gas sobre exponiendose financieramente.
No jodamos muchachos que de Uds los que no son piratas ingleses son esclavistas españoles.
Loco, no ? ,pelear por un mínimo de estado keynesiano es revolucionario en el siglo XXI.
jueves, 17 de junio de 2010
Pensando en el Bicentenario
Este año se conmemoraron 200 años de nuestra independencia y al mismo tiempo el mojón fundante de la historia nacional. Los acontecimientos del fin de semana largo que se dispuso, a nivel oficial, a propósito de los festejos merecen una mirada de atención.
¿Que es lo que el fenómeno del Bicentenario, representa en términos de nacionalidad, cultura popular y cultura de masas con seis millones de personas, o cuatro ya que poco importa en esto el número, deambulando por el centro histórico de la ciudad de Buenos Aires?
Desde la mitad del siglo XIX, cuando el poema gauchesco determinaba la constitución de un ser nacional, una cultura propia, nuestra comprensión de fenómeno de la cultura nacional está relacionado con los colores de la bandera, el himno, la épica de la conquista y la lucha contra el indio y el mito del gaucho. Sarmiento, en1847 constituye el mito fundacional del provinciano, bárbaro, valiente y audaz que se resolvió en un “paradigma clásico del folklore “instalando en pocos años la constitución del símbolo que luego Hernández llevará a la imagen del gaucho rebelde que enfrenta a los valores y la ética de una sociedad nueva que no comprende.
Esta constitución del ser nacional , hecha por la literatura y los medios de comunicación que la tomaron y amplificaron ha constituido una regla habitual, que en nuestras celebraciones patrias se han caracterizado por la celebración apoyada en la puesta en escena de lo militar y lo gauchesco , como serie de invariantes discursivas.
La Argentina recibió entre 1890 y 1930 más inmigrantes en realción a su población que cualquier otro país moderno.
Entre 1890 y 1914, las oleadas sucesivas de inmigración produjeron un choque cultural que quizá recién ahora más de cien años después comienza a saldarse, ya que la cruza entre los saberes de las clases obreras urbanas de la migración italiana, española y centroeuropea con esa cultura gauchesca produjo nuevos significados. No se debería olvidar que el término “cultura” es un término que tiende a confundir el análisis ya que “al juntar tantas actividades y tantos atributos en un solo conjunto, de hecho puede ocultar distinciones que se deberían hacer entre tales actividades y atributos” según decia un tal Thompson. Preferimos usar la categoría de lo popular que nombra en la América Latina contemporánea, aquello que está fuera de lo decible y de lo enunciable. Aquel acontecimiento que, cuando se vuelve representación, no puede administrar los modos en que se lo enuncia; en la inclusión mediática de lo diferente que lo modifica, en esa sobrerrepresentación, en más de lo mismo.
En esos cinco días de fiesta donde los cuerpos, los olores, los humores , la voz , el canto y el alcohol estuvieron presentes en el ámbito público en forma ininterrumpida, como en los carnavales medievales , las formas rituales del espectáculo, el vocabulario familiar y hasta procaz, se pusieron en evidencia poniendo el acento en la recuperación de un significado.
En un momento histórico y político donde una voz mediática se ocupó de instalar un significante de tensión y crispación como preocupaciones de la gente (sintagma que opera borrando las nociones de clase, pueblo o sociedad ) en el medio de una disputa entre sectores del poder político con sectores del poder económico reapareció, en forma impensada e inesperada lo popular.
Lolos términos clase y popular están profundamente relacionados pero no son intercambiables. El capital siempre tuvo interés en la cultura popular ya que la configuración de un nuevo orden social requirió un proceso de reeducación que imprimiera un molde específico de pensamiento. La historia de las tensiones entre lo tradicional y popular por un lado y lo canónico y burgués ha sido siempre una historia de lucha y resistencias, apropiaciones y re-apropiaciones que, en éste caso emergen una vez más. Lo popular y la expresión de clase reaparece en esta celebración, para recordar a todos los actores que esas tensiones no están saldadas, que una suerte de conciencia atraviesa las capas de la sociedad y que aquellos sectores que disputan el poder hegemónico no pueden olvidar y deben tener en cuenta su presencia.
La irrupción de esta masividad que intenta recuperar parte de su significado se inserta más con una cultura del aguante, del barrio, de lo maradoniano contestatario que circula en los márgenes de la sociedad antes que una clara identificación político-ideológica que tome partido en una disputa entre sectores de una clase dirigente dueña de los modos de producción de valores económicos y simbólicos. Pero en el espacio de la cultura popular es donde se da una de las luchas en la disputa por la hegemonía y la presencia de los millones de personas hace que lo popular diga presente para no ser hablado por otros.
La cultura del aguante, es una idea que está relacionada con la violencia, lo corporal y también la masculinidad. Una noción que refiere a prácticas sociales específicas del campo del fútbol y del rock, una categoría que da cuenta de los modos en que entran en conflicto y se articulan las luchas por los significados y, eventualmente da cuenta de una de las formas de resistencia de lo popular.
Atravesados por sus especificidades en sus dinámicas internas ya que claramente no describen fenómenos iguales en el fútbol o en el rock, los matices de esta categoría permiten ser utilizados para poder acercarnos a la descripción de estos acontecimientos multitudinarios.
Esta noción permite acercarse a comprender el fenómeno que hace que familias, ciudadanos, individuos de distintas extracciones socioculturales se hayan dispuesto alegremente a ser pisoteados y apretados sin que eso fuera causa de un malestar más complicado que algo pasajero. El cuerpo saltando expuesto con la Sole, mojado, que había estado apretado mirando a la selección en pantalla gigante tiene que decirnos algo más que una simple exteriorización. La experiencia del espectáculo masivo ha sido condición de producción de un cuerpo puesto en visibilidad para expresar una presencia. Alabarces en su libro Fútbol y patria propone aceptar que Maradona concentra una gran parte del imaginario social en cuanto a símbolo o epítome de lo nacional. De acuerdo a este enunciado, entonces, lo popular actualiza la idea del negrito respondón y deslenguado que hace ver su presencia cada vez que es hablado por los sectores del poder.
Este cuerpo mojado y respondón estuvo ahí para algo que importaba un poco más que la fiesta.
El desempeño de la cobertura de los medios, forma parte del análisis en recepción. La presencia en las calles que obligó a una cobertura en directo de lo que estaba sucediendo, obligándolos a modificar el discurso que proponía la oferta de la grilla habitual. Una muchedumbre que remite a los actos masivos de los cierres de campaña de las elecciones de 1983 de los partidos mayoritarios y muy superior al espectáculos de rock con más asistencia de público en el cierre de Soda Stéreo de 1991 obligó a repensar las transmisiones, en un acto de resistencia de lo popular que, por su espontaneidad no puede pensarse como calculado.
La ausencia de incidentes graves, la capacidad de autorregulación del público en cuanto a actos violentos, robos y todo el imaginario que compone la circulación de las barras del fútbol por la vía pública no tuvieron lugar.
Aproximarse a una comprensión de manifestaciones populares como sucedió en el Bicentenario exige primero que nada esforzarse en evitar el analizarlas desde la posición de la no pertenecia, de un acto de otros. Subalternidad y popular son categorías que se entrecruzan y que sufren mutaciones, violencias, intervenciones del poder desde lo canónico y letrado.Las manifestaciones de alegría , participación y autoreconocimiento posibles a partir de una oferta organizada y articulada desde el poder político, resistida y criticada desde otro sector político aliado con actores económicos no representan solamente emociones relacionadas con las nociones de patria y nacionalidad. Debe impugnarse la mirada fascinada, emocionada por lo popular que recupera el valor emocional pero borra y oculta los componentes propios de la cuestión de la subalternidad. El conflicto, la desigualdad y la relación con el poder forman parte necesaria e inseparable de estas expresiones populares. En el intento de comprensión y descripción de estas manifestaciones, no dar cuenta de ello es una operación que se apropia del valor simbólico del sentido.
¿Que es lo que el fenómeno del Bicentenario, representa en términos de nacionalidad, cultura popular y cultura de masas con seis millones de personas, o cuatro ya que poco importa en esto el número, deambulando por el centro histórico de la ciudad de Buenos Aires?
Desde la mitad del siglo XIX, cuando el poema gauchesco determinaba la constitución de un ser nacional, una cultura propia, nuestra comprensión de fenómeno de la cultura nacional está relacionado con los colores de la bandera, el himno, la épica de la conquista y la lucha contra el indio y el mito del gaucho. Sarmiento, en1847 constituye el mito fundacional del provinciano, bárbaro, valiente y audaz que se resolvió en un “paradigma clásico del folklore “instalando en pocos años la constitución del símbolo que luego Hernández llevará a la imagen del gaucho rebelde que enfrenta a los valores y la ética de una sociedad nueva que no comprende.
Esta constitución del ser nacional , hecha por la literatura y los medios de comunicación que la tomaron y amplificaron ha constituido una regla habitual, que en nuestras celebraciones patrias se han caracterizado por la celebración apoyada en la puesta en escena de lo militar y lo gauchesco , como serie de invariantes discursivas.
La Argentina recibió entre 1890 y 1930 más inmigrantes en realción a su población que cualquier otro país moderno.
Entre 1890 y 1914, las oleadas sucesivas de inmigración produjeron un choque cultural que quizá recién ahora más de cien años después comienza a saldarse, ya que la cruza entre los saberes de las clases obreras urbanas de la migración italiana, española y centroeuropea con esa cultura gauchesca produjo nuevos significados. No se debería olvidar que el término “cultura” es un término que tiende a confundir el análisis ya que “al juntar tantas actividades y tantos atributos en un solo conjunto, de hecho puede ocultar distinciones que se deberían hacer entre tales actividades y atributos” según decia un tal Thompson. Preferimos usar la categoría de lo popular que nombra en la América Latina contemporánea, aquello que está fuera de lo decible y de lo enunciable. Aquel acontecimiento que, cuando se vuelve representación, no puede administrar los modos en que se lo enuncia; en la inclusión mediática de lo diferente que lo modifica, en esa sobrerrepresentación, en más de lo mismo.
En esos cinco días de fiesta donde los cuerpos, los olores, los humores , la voz , el canto y el alcohol estuvieron presentes en el ámbito público en forma ininterrumpida, como en los carnavales medievales , las formas rituales del espectáculo, el vocabulario familiar y hasta procaz, se pusieron en evidencia poniendo el acento en la recuperación de un significado.
En un momento histórico y político donde una voz mediática se ocupó de instalar un significante de tensión y crispación como preocupaciones de la gente (sintagma que opera borrando las nociones de clase, pueblo o sociedad ) en el medio de una disputa entre sectores del poder político con sectores del poder económico reapareció, en forma impensada e inesperada lo popular.
Lolos términos clase y popular están profundamente relacionados pero no son intercambiables. El capital siempre tuvo interés en la cultura popular ya que la configuración de un nuevo orden social requirió un proceso de reeducación que imprimiera un molde específico de pensamiento. La historia de las tensiones entre lo tradicional y popular por un lado y lo canónico y burgués ha sido siempre una historia de lucha y resistencias, apropiaciones y re-apropiaciones que, en éste caso emergen una vez más. Lo popular y la expresión de clase reaparece en esta celebración, para recordar a todos los actores que esas tensiones no están saldadas, que una suerte de conciencia atraviesa las capas de la sociedad y que aquellos sectores que disputan el poder hegemónico no pueden olvidar y deben tener en cuenta su presencia.
La irrupción de esta masividad que intenta recuperar parte de su significado se inserta más con una cultura del aguante, del barrio, de lo maradoniano contestatario que circula en los márgenes de la sociedad antes que una clara identificación político-ideológica que tome partido en una disputa entre sectores de una clase dirigente dueña de los modos de producción de valores económicos y simbólicos. Pero en el espacio de la cultura popular es donde se da una de las luchas en la disputa por la hegemonía y la presencia de los millones de personas hace que lo popular diga presente para no ser hablado por otros.
La cultura del aguante, es una idea que está relacionada con la violencia, lo corporal y también la masculinidad. Una noción que refiere a prácticas sociales específicas del campo del fútbol y del rock, una categoría que da cuenta de los modos en que entran en conflicto y se articulan las luchas por los significados y, eventualmente da cuenta de una de las formas de resistencia de lo popular.
Atravesados por sus especificidades en sus dinámicas internas ya que claramente no describen fenómenos iguales en el fútbol o en el rock, los matices de esta categoría permiten ser utilizados para poder acercarnos a la descripción de estos acontecimientos multitudinarios.
Esta noción permite acercarse a comprender el fenómeno que hace que familias, ciudadanos, individuos de distintas extracciones socioculturales se hayan dispuesto alegremente a ser pisoteados y apretados sin que eso fuera causa de un malestar más complicado que algo pasajero. El cuerpo saltando expuesto con la Sole, mojado, que había estado apretado mirando a la selección en pantalla gigante tiene que decirnos algo más que una simple exteriorización. La experiencia del espectáculo masivo ha sido condición de producción de un cuerpo puesto en visibilidad para expresar una presencia. Alabarces en su libro Fútbol y patria propone aceptar que Maradona concentra una gran parte del imaginario social en cuanto a símbolo o epítome de lo nacional. De acuerdo a este enunciado, entonces, lo popular actualiza la idea del negrito respondón y deslenguado que hace ver su presencia cada vez que es hablado por los sectores del poder.
Este cuerpo mojado y respondón estuvo ahí para algo que importaba un poco más que la fiesta.
El desempeño de la cobertura de los medios, forma parte del análisis en recepción. La presencia en las calles que obligó a una cobertura en directo de lo que estaba sucediendo, obligándolos a modificar el discurso que proponía la oferta de la grilla habitual. Una muchedumbre que remite a los actos masivos de los cierres de campaña de las elecciones de 1983 de los partidos mayoritarios y muy superior al espectáculos de rock con más asistencia de público en el cierre de Soda Stéreo de 1991 obligó a repensar las transmisiones, en un acto de resistencia de lo popular que, por su espontaneidad no puede pensarse como calculado.
La ausencia de incidentes graves, la capacidad de autorregulación del público en cuanto a actos violentos, robos y todo el imaginario que compone la circulación de las barras del fútbol por la vía pública no tuvieron lugar.
Aproximarse a una comprensión de manifestaciones populares como sucedió en el Bicentenario exige primero que nada esforzarse en evitar el analizarlas desde la posición de la no pertenecia, de un acto de otros. Subalternidad y popular son categorías que se entrecruzan y que sufren mutaciones, violencias, intervenciones del poder desde lo canónico y letrado.Las manifestaciones de alegría , participación y autoreconocimiento posibles a partir de una oferta organizada y articulada desde el poder político, resistida y criticada desde otro sector político aliado con actores económicos no representan solamente emociones relacionadas con las nociones de patria y nacionalidad. Debe impugnarse la mirada fascinada, emocionada por lo popular que recupera el valor emocional pero borra y oculta los componentes propios de la cuestión de la subalternidad. El conflicto, la desigualdad y la relación con el poder forman parte necesaria e inseparable de estas expresiones populares. En el intento de comprensión y descripción de estas manifestaciones, no dar cuenta de ello es una operación que se apropia del valor simbólico del sentido.
miércoles, 16 de junio de 2010
Es la economía, estúpido !
Entrado el siglo XXI, habiendo pasado ya una década dese el apocalipsis anunciado, empieza a ser evidente en forma global que el capital financiero y la tendencia a la maximización de beneficios que el neoliberalismo desató en las formas más salvajes del capitalismo atentan ya, no sólo contra su propio sistema sino contra todos los habitantes del mundo.
En declaraciones de ayer, el presidente Obama cita en su despacho al presidente de la BP, responsable de un desastre ecológico sin precedentes para advertirle formalmente que deberían hacerse cargo de la cuenta de gastos. BP sólo ha dispuesto sumas irrisorias para hacerse cargo de un problema que en algunos lugares se sospecha que ha sido causado por disminuir costos bajando mecanismos de seguridad y control. Entre las empresas que aparecen mencionadas está Halliburton, la de figuración tan sospechosa en la última guerra que desató el imperio. Por otro lado el capital financiero volvió a crear una burbuja que , en su explosión , está a punto de arrasar ahora a toda Europa, con la crisis que viene arrastrando desde hace casi dos años.
Para los habitantes de este lado del mundo, nos conviene hacer una relectura de estas cuestiones. No hay que olvidar que el capitalismo es exactamente ésto. Ningún intento , por loable ,defendible y bueno que sea, de hacer más justa la distribución de los beneficios que generan nuestras sociedades, ( y si señores, me estoy refiriendo al peronismo en su versión K) debe hacernos olvidar que en la raíz del sistema está el problema.
Aunque no lo podamos cambiar, el verdadero enemigo está ahí.
jueves, 10 de junio de 2010
Un corte y una quebrada
Para comprender algo del problema "corte en Gualeguaychú" haciendo algunos números vi que en la Provincia de Entre Ríos , en las legislativas del 2009 los resultados de las elecciones fueron Frente Acuerdo Civico y Social 35.02 % yFte. Justicialista Entrerriano 34.36 % de acuerdo a los datos que figuran acá. En Gualeguaychú fueron 44.3 y 20.6 % respectivamente. ¿Quienes son los representantes del carriotismo y la UCR de Morales en Entre Ríos ? Atilio Benedetti, bromatólogo de Larroque , pagos de Yabrán, ex presidente de la Bolsa de cereales de la provincia , una figura que integró buena parte de las asociaciones de dirigentes ligados al negocio agropecuario provincial, según dice acá. Hilma Ré, ingeniera agrónoma , promotora de declaraciones tipo "dejen al campo tranquilo" y Jorge Chemes, el que dice que hay que ir matándolos de a uno. Estos querubines se llevan el imaginario del 44 % del electorado de la ciudad enfrentada al Gobierno Nacional, al Estado Uruguayo y a todo lo que se le cruce.
Compartiendo la crítica al modelo de país que representa la planta de Botnia para Uruguay, modelo extractivo y monoproductor sea de soja o celulosa, hay algunas cosas que no terminan de entenderse en la práctica fundamentalista de un piquete ambientalista.
Lo primero es que parece no comprenderse el alcance del objeto. La práctica del corte tiene una dinámica propia que permite obtener resultados a partir de la puesta de la mirada de atención sobre el problema , producto de una exposición pública. Pero no sirve para intentar obligar una negociación con un Estado que no es el propio. Llevado al extremo, luego del resultado intermedio del fallo de la corte de La Haya, lugar al que Argentina acudió como estado responsable a dirimir un pleito y con acuerdo de los vecinos, la actual situación sólo dejaría satisfechos a éstos si se invadiera al Uruguay y se dinamitara la planta. Las condiciones leoninas de "suelo extranjero" acordadas por el entregador gobierno de Jorge Batlle a los fineses no permiten mucho juego al presidente Mugica. No puede entrar a la planta así nomás y si la quiere cerrar , la multa a pagar es implanteable para el gobierno del Uruguay. En el año 2000 cuando se firmó el acuerdo equivalía a cerca del 40 % del PBI uruguayo.
Por otro lado , para desarmar esta bomba plantada por Batlle-Menem y mal manejada por Néstor-Tabaré, a Cristina-Pepe no les queda otra que ir sacando cable por cable.
Me parece que hay un núcleo duro, cerril y de derechas en esa ciudad que enfrenta a todo lo que se le opone como hecho nuevo con una matriz culturalmente decimonónica y económicamente primitiva que no encuentra alternativas para superar el conflicto.
Compartiendo la crítica al modelo de país que representa la planta de Botnia para Uruguay, modelo extractivo y monoproductor sea de soja o celulosa, hay algunas cosas que no terminan de entenderse en la práctica fundamentalista de un piquete ambientalista.
Lo primero es que parece no comprenderse el alcance del objeto. La práctica del corte tiene una dinámica propia que permite obtener resultados a partir de la puesta de la mirada de atención sobre el problema , producto de una exposición pública. Pero no sirve para intentar obligar una negociación con un Estado que no es el propio. Llevado al extremo, luego del resultado intermedio del fallo de la corte de La Haya, lugar al que Argentina acudió como estado responsable a dirimir un pleito y con acuerdo de los vecinos, la actual situación sólo dejaría satisfechos a éstos si se invadiera al Uruguay y se dinamitara la planta. Las condiciones leoninas de "suelo extranjero" acordadas por el entregador gobierno de Jorge Batlle a los fineses no permiten mucho juego al presidente Mugica. No puede entrar a la planta así nomás y si la quiere cerrar , la multa a pagar es implanteable para el gobierno del Uruguay. En el año 2000 cuando se firmó el acuerdo equivalía a cerca del 40 % del PBI uruguayo.
Por otro lado , para desarmar esta bomba plantada por Batlle-Menem y mal manejada por Néstor-Tabaré, a Cristina-Pepe no les queda otra que ir sacando cable por cable.
Me parece que hay un núcleo duro, cerril y de derechas en esa ciudad que enfrenta a todo lo que se le opone como hecho nuevo con una matriz culturalmente decimonónica y económicamente primitiva que no encuentra alternativas para superar el conflicto.
Para que la Argentina pueda asociarse con Uruguay para embretar a Botnia y a todas las empresas que desde Monte Caseros en Corrientes o Bella Unión en Artigas puedan contaminar al río , revitalizando el Convenio del Río Uruguay y replanteando el rol de los Estados como "guardabosques" de los bienes ambientales , para que las empresas particulares no destruyan los ecosistemas en su búsqueda de rentabilidad, la negociación se les escapa como colectivo local. Pueden pasar a ser en todo caso punta de lanza de un colectivo nacional que debe intervenir negociando con un otro que es, justamente ,otro estado que no se rige por las mismas leyes internas ni tiene por qué compartir todos nuestros intereses. Entonces podremos sentarnos a discutir sobre los agroquímicos de la soja que llegan al río desde ambas orillas , por ejemplo.
La foto es de acá
martes, 1 de junio de 2010
HUELGA
"Estos negros de mierda", pensó el tipo, mientras colgaba el teléfono después que su cliente del otro lado del Atlántico le había dicho que estaban perdiendo serias oportunidades de negocios por causa del desabastecimiento que provocaba el no cumplimiento de las fechas de embarque. Tener todo organizado, los embarques listos, las cartas de crédito abiertas y los tipos van y paran la exportación de todo un país. Y por una negociación de 4 % de mierda, les ofecemos 11 y los turros quieren 15. Hay que matarlos a todos, 13 arrestados no significan un carajo.
Durban, Sudáfrica, mayo de 2010.
Y por las puteadas que le escuché al ñato, desde el otro lado del Atlántico, supongo que seguirá un tiempito más.
Ah, y la imagen , el mundial, la crisis global, ¿que pretenden?
¿ Les suena conocido ?
Durban, Sudáfrica, mayo de 2010.
Y por las puteadas que le escuché al ñato, desde el otro lado del Atlántico, supongo que seguirá un tiempito más.
Ah, y la imagen , el mundial, la crisis global, ¿que pretenden?
¿ Les suena conocido ?
lunes, 31 de mayo de 2010
Google y Microsoft contra el mundo
Google, asociada a Sony junto con Intel y Logitech como proveedores del hardware , anunció en el marco de una conferencia anual de desarrolladores un servicio de contenidos web, accesibles desde los equipos de TV de Sony. Esta facilidad , que estará disponible a fines de año en el mercado de los Estados Unidos y recién en 2011 a nivel mundial ,forma parte de un nuevo desafío hacia Microsoft en la disputa que mantienen por la primacía en el negocio de Internet y las comunicaciones.
Google y Microsof disputan a brazo partido por una posición dominante en el negocio de las infocomunicaciones, pero están de acuerdo en la concepción del esquema de funcionamiento que deberá tener. Ambas compañías tienen una concepción similar de la arquitectura de la Web ( una Nube y tres pantallas) y dirigen sus esfuerzos a lograr una presencia que les otorgue un papel central.
La idea de la Nube y las tres pantallas remite a un concepto que ubica al usuario como poseedor de tres pantallas de comunicación (PC, TV y teléfono móvil). Puede poseer las tres o dos indistintas, pero lo define como poseedor de al menos una. La Nube es el lugar desde donde circulará todo el software necesario para la operación de búsqueda de información que utilizará el usuario y al mismo tiempo el lugar donde se encuentran todos los contenidos y datos que serán almacenados y consumidos. En un artículo de diciembre de 2009 aparecido en PC World, Amitabh Srivastava, vicepresidente senior de la nueva división de Servidores y Nubes de Microsoft declara “Nuestro primer enfoque será simplificar la llegada de las nuevas aplicaciones a la nube”. La ventaja comparativa que tiene Microsoft en la provisión de sus soluciones de operación a través de la venta de nuevos equipos de computación con la plataforma de navegación pre instalada, se ve amenazada ahora por este convenio que introduce la aparición de receptores de TV inteligentes. Esta acción crea un nuevo lugar donde Microsoft no tiene presencia y donde los usuarios se vincularán con los sistemas de navegación y búsqueda de Google.
En este marco, estos proveedores de soluciones informáticas aparecen claramente liderando un modelo de concepción que obligará a los generadores de contenidos culturales de consumo masivo, a los operadores de las redes de conexión, a los operadores telefónicos, a los Estados nacionales y a los ciudadanos (definidos como usuarios/consumidores por todas las partes) a seguir el diseño propuesto por estos complejos económicos poseedores del know how sin posibilidades de discutir y optar por otros sistemas. Las acciones de compañías como Telefónica de España , ofreciendo espacio de almacenamiento en la Nube de 5 GB, dirigidas a sus usuarios ,aparecen entonces como parte de la disputa por un negocio que está permanentemente sometido a tensiones.
En nuestro país , la actual Ley 26.522 o Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, detenida en su aplicación hasta la resolución de la Corte Suprema, no prevé ni legisla sobre la circulación de contenidos en la web, sean estos comunicacionales o no. En el capítulo II artículo 4º donde se definen las categorías y alcances de los sujetos de derecho normados bajo su dictamen, no aparecen nombrados en ningún caso y por lo tanto no existen reglamentaciones a tal fin. En España, el Ministerio de Ciencia y Tecnología no prevé tampoco, en su Ley de Servicios de la Sociedad de la Información, normas y reglamentaciones que intenten administrar de alguna manera la circulación y carga de información en la nube.
Como conclusión puede suponerse que al dejar librado a las fuerzas del mercado el diseño del futuro esquema comunicacional, el mundo corre el peligro de hacer depender toda esta circulación infocomunicacional de los intereses económicos y la buena voluntad ideológica de estas compañías.
Google y Microsof disputan a brazo partido por una posición dominante en el negocio de las infocomunicaciones, pero están de acuerdo en la concepción del esquema de funcionamiento que deberá tener. Ambas compañías tienen una concepción similar de la arquitectura de la Web ( una Nube y tres pantallas) y dirigen sus esfuerzos a lograr una presencia que les otorgue un papel central.
La idea de la Nube y las tres pantallas remite a un concepto que ubica al usuario como poseedor de tres pantallas de comunicación (PC, TV y teléfono móvil). Puede poseer las tres o dos indistintas, pero lo define como poseedor de al menos una. La Nube es el lugar desde donde circulará todo el software necesario para la operación de búsqueda de información que utilizará el usuario y al mismo tiempo el lugar donde se encuentran todos los contenidos y datos que serán almacenados y consumidos. En un artículo de diciembre de 2009 aparecido en PC World, Amitabh Srivastava, vicepresidente senior de la nueva división de Servidores y Nubes de Microsoft declara “Nuestro primer enfoque será simplificar la llegada de las nuevas aplicaciones a la nube”. La ventaja comparativa que tiene Microsoft en la provisión de sus soluciones de operación a través de la venta de nuevos equipos de computación con la plataforma de navegación pre instalada, se ve amenazada ahora por este convenio que introduce la aparición de receptores de TV inteligentes. Esta acción crea un nuevo lugar donde Microsoft no tiene presencia y donde los usuarios se vincularán con los sistemas de navegación y búsqueda de Google.
En este marco, estos proveedores de soluciones informáticas aparecen claramente liderando un modelo de concepción que obligará a los generadores de contenidos culturales de consumo masivo, a los operadores de las redes de conexión, a los operadores telefónicos, a los Estados nacionales y a los ciudadanos (definidos como usuarios/consumidores por todas las partes) a seguir el diseño propuesto por estos complejos económicos poseedores del know how sin posibilidades de discutir y optar por otros sistemas. Las acciones de compañías como Telefónica de España , ofreciendo espacio de almacenamiento en la Nube de 5 GB, dirigidas a sus usuarios ,aparecen entonces como parte de la disputa por un negocio que está permanentemente sometido a tensiones.
En nuestro país , la actual Ley 26.522 o Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, detenida en su aplicación hasta la resolución de la Corte Suprema, no prevé ni legisla sobre la circulación de contenidos en la web, sean estos comunicacionales o no. En el capítulo II artículo 4º donde se definen las categorías y alcances de los sujetos de derecho normados bajo su dictamen, no aparecen nombrados en ningún caso y por lo tanto no existen reglamentaciones a tal fin. En España, el Ministerio de Ciencia y Tecnología no prevé tampoco, en su Ley de Servicios de la Sociedad de la Información, normas y reglamentaciones que intenten administrar de alguna manera la circulación y carga de información en la nube.
Como conclusión puede suponerse que al dejar librado a las fuerzas del mercado el diseño del futuro esquema comunicacional, el mundo corre el peligro de hacer depender toda esta circulación infocomunicacional de los intereses económicos y la buena voluntad ideológica de estas compañías.
jueves, 27 de mayo de 2010
Cristina, al Colon !
Si la experiencia estética sólo fuera para públicos expertos, tanto sea en cumbia como en el arte madrigalista del siglo XVI, aparece una imagen extraña en los invitados a la reapertura del Teatro Colón. Estos fueron tratados con el criterio red carpet por los noteros del canal ad hoc 13. Obviamente que los personajes de la agenda necesarios para la construcción de un sentido , en este lugar , reflejan lo que el sector dirigente de la sociedad entiende por símbolo. Y los símbolos fueron Ricardo Fort, Susana, Mirtha, un poco de pantalla a Pinti, una entrevista a un presidente de un paisito que no complica a nadie. Personalmente me enoja que haya estado aunque declare que el padre era un proleta. Estaba la modelo rubia, cuyo nombre no recuerdo, que comentó que lo correcto era el pelo recogido para una función de etiqueta. Quince segundos a Pacho O'Donell.
La reflexión sobre los fenómenos estéticos es probablemente tan antigua como ellos mismos.
¿Es el peronismo , popular e irreverente , una variación del grotesco pantagruélico de la Edad Media ? Es sin lugar a dudas una expresión de la subalternidad, cruzada por muchas otras mediaciones.
Hay una operación en la sobreinterpretación que hace el macrismo, como expresión actualizada de la clase dirigente, de esa subalternidad que al mismo la anula y la borra, de la misma forma que en los noventa Ricky Maravilla era apropiado por la fiesta de Punta del Este. Lo grotesco de Fort, Susana y la red carpet invade lo formal del Colón, pero no crean muchachos que es de veras. El poder y lo experto en el arte de la musica académica estaba ahí pero no se deja ver por Catalina Dlughi.
Es innegable que la relación entre sociedad y patria está atravesada por pulsiones, desgarros y conflictos.
Pero poco favor le hubiera hecho a la presidenta estar rodeada de todos esos símbolos de la bufonada
La reflexión sobre los fenómenos estéticos es probablemente tan antigua como ellos mismos.
¿Es el peronismo , popular e irreverente , una variación del grotesco pantagruélico de la Edad Media ? Es sin lugar a dudas una expresión de la subalternidad, cruzada por muchas otras mediaciones.
Hay una operación en la sobreinterpretación que hace el macrismo, como expresión actualizada de la clase dirigente, de esa subalternidad que al mismo la anula y la borra, de la misma forma que en los noventa Ricky Maravilla era apropiado por la fiesta de Punta del Este. Lo grotesco de Fort, Susana y la red carpet invade lo formal del Colón, pero no crean muchachos que es de veras. El poder y lo experto en el arte de la musica académica estaba ahí pero no se deja ver por Catalina Dlughi.
Es innegable que la relación entre sociedad y patria está atravesada por pulsiones, desgarros y conflictos.
Pero poco favor le hubiera hecho a la presidenta estar rodeada de todos esos símbolos de la bufonada
miércoles, 26 de mayo de 2010
Cuando pase el temblor
Hace muchos años, cuando trabajaba en una pequeña pyme familiar en Olivos, al salir de laburar me iba a tomar algo a la noche en un bolichito que estaba sobre la calle Corrientes, cerca del puerto (de Olivos). Juan Sebastián Bar , se llamaba el piringundín y quedaba a una cuadra de la terminal del 333 , al lado de la casa de una señora a la que le alquilábamos el teléfono para tener mensajería. No había líneas por ese entonces y Entel era imposible. Recuerdo que una vez encontré un volante, pegado en los postes de luz, avisando que un grupito iba a tocar en Vicente López. Me llamó la atención la doble S mayúscula y eso fué lo que hizo que lo leyera.
No fuí a verlos en ese momento, y todavía lo lamento, aunque no se si me hubieran gustado.
Que otra cosa puedo hacer.
Otro crimen quedará sin resolver
No fuí a verlos en ese momento, y todavía lo lamento, aunque no se si me hubieran gustado.
Que otra cosa puedo hacer.
Otro crimen quedará sin resolver
martes, 25 de mayo de 2010
100 horas de Bicentenario
El hombre se acomodó los zapatos, blancos, haciendo un alto en la caminata. Estaba vestido de jean, camisa y saco. El pelo blanco prolijo. Su mujer acomodó el saquito y siguió caminando a su lado. Iban mirando todo lo que había en la calle. Por su izquierda pasó caminando rápido un grupo de jóvenes que llevaban mochilas , bancos y una frazada enrollada.Atrás una familia trataba de convencer a un pequeñín de seis años que papá no podía llevarlo más a caballito porque le dolía la espalda. De un escenario salían los acordes de un joropo, la gente se apiña para ver. Más allá los stands de las provincias lucen fotos y textos. Inclusión.Desarrollo. Sustentabilidad. Memoria. Historia.Derechos.
El Bicentenario no hablará de patria y tradición . El desfile no es de tanques sino de historia y de culturas. Los pueblos originarios tiene presencia , y en el Congreso también levantan su voz contestataria. La gente se banca la lluvia, baila con la murga, canta con la Sole y salta con la Selección. Ve pasar a los aviones en la tarde gris del lunes y a los cazas en el mediodía soleado de martes. Asiste a la excelente proyección sobre las paredes del Colón, escucha sin mucha importancia un texto plagado de vaguedades, olvidos y lugares comunes.Mira a la farándula llegar. Canta el himno a las O horas del 25 y aulla con los fuegos artificiales. Grita saludando a Correa y a Lula cuando llegan a la Rosada para el acto protocolar. Deambula al mismo tiempo por la avenida 9 de julio esperando el cierre conFito. Suben por Chile, bajan por México. Avanzan por Avenida Belgrano y charlan en Moreno y Piedras. Grupos de todos los pelajes, colores , edades y gustos.
Hace casi cinco días que esto es una verbena interminable.
Hemos llegado hasta acá, tratando de avanzar y de recuperar nuestra memoria para comprender hacia donde podemos ir.
El Bicentenario no hablará de patria y tradición . El desfile no es de tanques sino de historia y de culturas. Los pueblos originarios tiene presencia , y en el Congreso también levantan su voz contestataria. La gente se banca la lluvia, baila con la murga, canta con la Sole y salta con la Selección. Ve pasar a los aviones en la tarde gris del lunes y a los cazas en el mediodía soleado de martes. Asiste a la excelente proyección sobre las paredes del Colón, escucha sin mucha importancia un texto plagado de vaguedades, olvidos y lugares comunes.Mira a la farándula llegar. Canta el himno a las O horas del 25 y aulla con los fuegos artificiales. Grita saludando a Correa y a Lula cuando llegan a la Rosada para el acto protocolar. Deambula al mismo tiempo por la avenida 9 de julio esperando el cierre conFito. Suben por Chile, bajan por México. Avanzan por Avenida Belgrano y charlan en Moreno y Piedras. Grupos de todos los pelajes, colores , edades y gustos.
Hace casi cinco días que esto es una verbena interminable.
Hemos llegado hasta acá, tratando de avanzar y de recuperar nuestra memoria para comprender hacia donde podemos ir.
miércoles, 19 de mayo de 2010
Policia Metropolitana, juego de clase
La policía Metropolitana del interpelado ministro Montenegro se dedica a actividades PRO como jugar al rugby en torneos empresariales.
Todo muy lindo, no?
Quién diría, en cualquier momento voy a aguantar los trapos de los patas-negras.
Todo muy lindo, no?
Quién diría, en cualquier momento voy a aguantar los trapos de los patas-negras.
martes, 18 de mayo de 2010
Villegas
Mariano MorenoUna nena, encerrada en una habitación con tres tipos.
Que no abusan de ella. Objetivamente la violan. Esa es la acusación, de acuerdo al artículo 120 del código penal argentino.
Me duele que una población , integrada por padres y madres, haya amparado a los acusados de violación, que el intendente haya dicho lo que dice que no dijo. Uno pensaría que en un caso así, y luego de la muerte de la pobre María Soledad, el sentido común popular iría a quemar las casas de los violadores y no a atacar su imagen acusandola de rápida o fiestera, abusando ahora sí de la menor.
Es una menor, una nena, que tres tipos se cojieron al amparo de la fuerza, del alcohol, de la pobreza y de la ignorancia.
Algo habrá hecho, no ?
Ahora bien , si uno mira las horribles declaraciones de Ernesto Sanz en Reconquista, lo que vincula la acción colectiva de los pobladores de Villegas con los destinatarios del discurso del radical es que ambas sociedades rurales son profundamente, estructuralmente, reaccionarias. En las elecciones del 2009 en Santa Fé, los partidos de centro-derecha sumaron el 80 % de los votos en su distrito y en Villegas el 72 %.
Más parecidas a la segregacionista Arizona con su ley de inmigración que al espíritu libertario de algunos de los revolucionarios de mayo de 1810.
Da un poco de tristeza.
sábado, 8 de mayo de 2010
lunes, 3 de mayo de 2010
La palabra no se mancha
No somos inocentes.
En una nota que escribió para Página 12, Wainfeld nos describe como "Un conjunto de bloggers que mestiza a jóvenes y veteranos, todos de clase media y muchos de ellos con competencias intelectuales o académicas " y me suena muy acertada.
En esta etapa de la historia, donde desde nuestro campo Feimann puede decir que cualquier boludo tiene un blog y en el de enfrente Sarlo puede pensar en jóvenes activistas dedicados a la difamación, lo que emerge es el valor de la palabra.
La palabra hegemonía, la palabra subalternidad.
La cultura de la clase popular.
El populismo.
El peronismo.
¿La conciencia de clase en sus múltiples mediaciones?
No es casual que seamos nosotros, los bloggers hoy cincuentones, último vagón de cola de la generación derrotada en los setenta y los bloggers jóvenes, nacidos en la democracia, los que unimos diferentes experiencias de formación política, académica, de militancia en las organizaciones, en el barrio, en la fábrica multinacional y la PYME , en los bancos , en la administración pública, en la educación y en la salud. Son nuestros lugares de trabajo.Todos estamos acostumbrados a usar la palabra como insumo básico de transmisión de ideas.
En general la tratamos con respeto, ése que le reclama a sus compañeros periodistas Aliverti hoy en su columna.
La palabra militancia , cuyos ecos remiten a un colectivo activo, hoy se reformula en múltiples significados. La actividad bloggera no es toda la militancia, apenas una pequeña parte. Lo novedoso es que disputa el capital simbólico con los medios. No de igual a igual. La diferencia de escala es enorme, pero en la discusión por el sentido no lo es, porque la palabra es de los periodistas que escriben ahí y es a ellos a los que interpelamos. Es a ellos a los que les discutimos su posición de sacerdotes de la ecclesia mediática, voz hegemónica del sistema.
No es casual que un ministro de apellido de patrón – Bullrich- quiera ocultar contenidos educativos que enuncian palabras que estaban negadas. Como dijo Rodolfo Walsh "Nuestras clases dominantes han procurado siempre que los trabajadores no tengan historia, no tengan doctrina, no tengan héroes y mártires. Cada lucha debe empezar de nuevo, separada de las luchas anteriores: la experiencia colectiva se pierde, las lecciones se olvidan. La historia parece así como propiedad privada cuyos dueños son los dueños de todas las otras cosas". Es por eso que la disputa por la palabra es tan importante. La palabra recupera la conciencia y activa la memoria.
En una nota que escribió para Página 12, Wainfeld nos describe como "Un conjunto de bloggers que mestiza a jóvenes y veteranos, todos de clase media y muchos de ellos con competencias intelectuales o académicas " y me suena muy acertada.
En esta etapa de la historia, donde desde nuestro campo Feimann puede decir que cualquier boludo tiene un blog y en el de enfrente Sarlo puede pensar en jóvenes activistas dedicados a la difamación, lo que emerge es el valor de la palabra.
La palabra hegemonía, la palabra subalternidad.
La cultura de la clase popular.
El populismo.
El peronismo.
¿La conciencia de clase en sus múltiples mediaciones?
No es casual que seamos nosotros, los bloggers hoy cincuentones, último vagón de cola de la generación derrotada en los setenta y los bloggers jóvenes, nacidos en la democracia, los que unimos diferentes experiencias de formación política, académica, de militancia en las organizaciones, en el barrio, en la fábrica multinacional y la PYME , en los bancos , en la administración pública, en la educación y en la salud. Son nuestros lugares de trabajo.Todos estamos acostumbrados a usar la palabra como insumo básico de transmisión de ideas.
En general la tratamos con respeto, ése que le reclama a sus compañeros periodistas Aliverti hoy en su columna.
La palabra militancia , cuyos ecos remiten a un colectivo activo, hoy se reformula en múltiples significados. La actividad bloggera no es toda la militancia, apenas una pequeña parte. Lo novedoso es que disputa el capital simbólico con los medios. No de igual a igual. La diferencia de escala es enorme, pero en la discusión por el sentido no lo es, porque la palabra es de los periodistas que escriben ahí y es a ellos a los que interpelamos. Es a ellos a los que les discutimos su posición de sacerdotes de la ecclesia mediática, voz hegemónica del sistema.
No es casual que un ministro de apellido de patrón – Bullrich- quiera ocultar contenidos educativos que enuncian palabras que estaban negadas. Como dijo Rodolfo Walsh "Nuestras clases dominantes han procurado siempre que los trabajadores no tengan historia, no tengan doctrina, no tengan héroes y mártires. Cada lucha debe empezar de nuevo, separada de las luchas anteriores: la experiencia colectiva se pierde, las lecciones se olvidan. La historia parece así como propiedad privada cuyos dueños son los dueños de todas las otras cosas". Es por eso que la disputa por la palabra es tan importante. La palabra recupera la conciencia y activa la memoria.
miércoles, 28 de abril de 2010
Cuestión de Estado
En estos tiempos de avance de la ideología neoliberal, que puso a todos los valores sociales en términos de mercado, las sociedad se acostumbró a no pensarse a si misma como un colectivo sino como un grupo. Cada grupo de intereses entra en tensión con otro si tener en cuenta su esoacio de pertenencia. Pero todos los grupos, cuando su poder no les resulta suficiente, le reclaman al Estado con mayúsculas que intervenga para defender sus intereses.
Los habitantes de Arizona, como no logran que el Estado norteamericano apruebe leyes inmigratorias de acuerdo a su particular sentir cuasi racista, establecen políticas propias de control de frontera que parecen dignas de la Sudáfrica del apartheid afrikaaner.
En otra parte del mundo , la UE está por dejar caer a Grecia en el despeñadero por no poder soportar los países miembros la tensión de ayudar a los griegos. Por estas costas, los ciudadanos de Gualeguaychú , luego de no ser reconocidos como colectivo por el Estado a principios del 2000 , no reconocen al Estado como una matriz cultural propia.
En las tensiones mediáticas que muestran los medios , se ve reflejado el choque de una ideología de desestatización y unas necesidades que lo revalorizan.
Los habitantes de Arizona, como no logran que el Estado norteamericano apruebe leyes inmigratorias de acuerdo a su particular sentir cuasi racista, establecen políticas propias de control de frontera que parecen dignas de la Sudáfrica del apartheid afrikaaner.
En otra parte del mundo , la UE está por dejar caer a Grecia en el despeñadero por no poder soportar los países miembros la tensión de ayudar a los griegos. Por estas costas, los ciudadanos de Gualeguaychú , luego de no ser reconocidos como colectivo por el Estado a principios del 2000 , no reconocen al Estado como una matriz cultural propia.
En las tensiones mediáticas que muestran los medios , se ve reflejado el choque de una ideología de desestatización y unas necesidades que lo revalorizan.
martes, 27 de abril de 2010
Nacional y Popular
Hoy es el aniversario de la muerte de Gramsci, un teórico que permitió pensar en las categorías Nac&Pop que se estan resignificando por estos días. Visiten a la gente de La Runfla que encontró un hermoso video.
Actividades financieras y servicio público
Oculto en el fárrago de pelea con los blogs, pelea con la corte de La Haya, pelea con el Pepe uruguayo,investigación sobre coimas para negociar con Venezuela ,recusaciones varias a Oyarbide y todo lo que se le pueda ocurrir al lector hay una cosa que esta sucediendo . Heller y Sabatella presentaron un proyecto de ley para considerar a las actividades financieras un servicio público, para que ninguna tenga más del 8% del mercado,y para que redireccionen su capacidad de préstamo a las pymes y al consumidor con tasas más bajas que las actuales.
El proyecto todavía no está en mesa de entradas del Congreso, así que no lo pude leer, pero , el hecho de que no ocupe espacio en los temas de la agenda es , en si mismo, un efecto de agenda.
El proyecto todavía no está en mesa de entradas del Congreso, así que no lo pude leer, pero , el hecho de que no ocupe espacio en los temas de la agenda es , en si mismo, un efecto de agenda.
viernes, 23 de abril de 2010
Apuntes blogueros
En el blog Finanzas Públicas, en éste post, Musgrave hace una propuesta interesante que propone un cambio en las reglas del juego.
Esto es proponer a los medios entrar en la gramática discursiva de los blogs, en lugar de ser éstos los puestos en jaque. Como acertadamente comenta Leila con su habitual rigor académico, Musgrave propone un nuevo campo, cuyos agentes deben disputar con las reglas del juego intercambiadas. El efecto gramsciano de la voz hegemónica que asigna los valores ideológicos se encontraría puesto en tensión. Como esto conecta con este post mío y este otro, respecto al fenómeno de los contenidos y de los nuevos jugadores que potencialmente pueden aparecer,( pongo los links porque estoy escribiendo a las apuradas) no puedo dejar de pensar que uno de los temas que no debemos olvidar es que los bloggers estamos usando en forma diferente, una herramienta que no es nuestra. Una herramienta que está diseñada a partir de las relaciones con el consumidor (Customer Relationship Management) para que éste tenga acceso a un espacio de opinión y que desnude al mismo tiempo sus preferencias de consumo. Todos dependemos de la conexión, y ésta no puede ser mirada como transparente, como inteligentemente comenta Borón en esta nota remitiendo a la noción de cretinismo de Marx . En un momento donde el presidente Obama expone acerca de la necesidad de intervención estatal en los mercados financieros como vacuna contra nuevas crisis, resulta más que evidente que la intervención en cuanto a medios ( producción y distribución de capitales simbólicos),actividades financieras ( bancos y créditos) ,comercio e industria ( la supervisión del negocio agro-exportador y su tensión en la protección de la industria como en el caso chino , p Ej. ) lo que surge es que la disputa por las herramientas que manejan la información y las acciones a emprender con ella es uno de los conflictos más fuertes que enfrenta al neoliberalismo como ideología de un grupo reducido de individuos contra el resto de la sociedad. En ese conflicto, el uso de una mirada de "derechos",sirve como elemento para hacer una división.
Dividir entre políticas que defienden nuestros derechos a discutir contenidos, acceder a créditos, decidir sobre nuestra vida sexual y reproductiva, mejorar nuestra capacidad de generación de empleo, etc y aquellas otras posiciones que no las mejoran.
Esto es proponer a los medios entrar en la gramática discursiva de los blogs, en lugar de ser éstos los puestos en jaque. Como acertadamente comenta Leila con su habitual rigor académico, Musgrave propone un nuevo campo, cuyos agentes deben disputar con las reglas del juego intercambiadas. El efecto gramsciano de la voz hegemónica que asigna los valores ideológicos se encontraría puesto en tensión. Como esto conecta con este post mío y este otro, respecto al fenómeno de los contenidos y de los nuevos jugadores que potencialmente pueden aparecer,( pongo los links porque estoy escribiendo a las apuradas) no puedo dejar de pensar que uno de los temas que no debemos olvidar es que los bloggers estamos usando en forma diferente, una herramienta que no es nuestra. Una herramienta que está diseñada a partir de las relaciones con el consumidor (Customer Relationship Management) para que éste tenga acceso a un espacio de opinión y que desnude al mismo tiempo sus preferencias de consumo. Todos dependemos de la conexión, y ésta no puede ser mirada como transparente, como inteligentemente comenta Borón en esta nota remitiendo a la noción de cretinismo de Marx . En un momento donde el presidente Obama expone acerca de la necesidad de intervención estatal en los mercados financieros como vacuna contra nuevas crisis, resulta más que evidente que la intervención en cuanto a medios ( producción y distribución de capitales simbólicos),actividades financieras ( bancos y créditos) ,comercio e industria ( la supervisión del negocio agro-exportador y su tensión en la protección de la industria como en el caso chino , p Ej. ) lo que surge es que la disputa por las herramientas que manejan la información y las acciones a emprender con ella es uno de los conflictos más fuertes que enfrenta al neoliberalismo como ideología de un grupo reducido de individuos contra el resto de la sociedad. En ese conflicto, el uso de una mirada de "derechos",sirve como elemento para hacer una división.
Dividir entre políticas que defienden nuestros derechos a discutir contenidos, acceder a créditos, decidir sobre nuestra vida sexual y reproductiva, mejorar nuestra capacidad de generación de empleo, etc y aquellas otras posiciones que no las mejoran.
jueves, 22 de abril de 2010
Lozano y Larosa
Hay algunas cosas curiosas en todo este asunto.
A ) Agarran al super topo.
B ) Salta Lozano.
Preguntándome acerca de la verdadera razón por la cual el diputado saltó como leche hervida encontré en esta notica de Página 12 del 26 de marzo un parrafito donde el periodista Sebastián Presmisci comenta "Según los propios colaboradores de Boudou, el único legislador que hizo una pregunta con algo de fundamento fue Claudio Lozano (Proyecto Sur), quien cuestionó las proyecciones del Presupuesto 2010 y pidió que el uso de reservas para el pago de vencimientos fuera a través de una normativa que modifique la ley de leyes. "
Me parece que más que fundamento el señor diputado tenia información tan precisa que levantó la perdiz.
miércoles, 21 de abril de 2010
Botnia-Uruguay-Argentina.
Me resulta difícil escribir sobre este tema, cuando por razones afectivas, históricas e ideológicas me atraviesa desde todos lados.
Creo que el gran triunfador en el conflicto es el peso del capitalismo como forma de construcción del poder, tanto económico como simbólico. El problema fué resuelto en términos de un enfrentamiento entre estados, cuando fué iniciado por un tema de intereses económicos.
Desde mi punto de vista puedo decir:
# En 1998, cuando trabajaba en una empresa editora de la segunda revista en circulación nacional ( 600.000 ejemplares semanales) , por mis responsabilidades en esa compañía participé de algunas charlas con áreas comerciales de ENCE ,STORA ENZO , y BOTNIA. En ese momento se estaba tratanto de cerrar negocios por abastecimiento de LWC60 gr con un proyecto de instalación de plantas en Entre Ríos. El papel de ilustración de revistas no se fabricaba, y no se fabrica aún, en la Argentina ni en Sudamérica.
# En esa época, con Menem y Sanguinetti como presidentes , esas empresas no consiguieron convencer al sector político entrerriano/ argentino y mudaron el proyecto a Uruguay, con un replanteo en cuanto al tipo de producción a realizar.
# Muchos años después cuando la oposición de la comunidad de Gualeguaychú llevó al corte del puente, puso el tema en primera plana nacional, pero ni el gobierno de Tabaré ni el de Néstor habían creado el monstruo. Simplemente no pudieron lidiar bien con él.
# Para el uruguayo promedio, el sentido del "piquete" es muy diferente al nuestro. Nunca se discutió con esa dinámica en la historia política interna. Aceptar un enfrentamiento Estado Nacional vs una ciudad extranjera en esos términos es absolutamente implanteable. La acción que logró visibilizar el problema terminó abroquelando sentimientos en una cuestión nacionalista y no una discusión capital vs estados nacionales.
# La contaminación que provocan las pasteras de Alto Paraná y el complejo Capitan Bermúdez es infinitamente superior a la que , probada o no, provoca Botnia hoy, simplemente por una cuestión de salto tecnológico. Las tecnologías aplicadas son más viejas y con procesos de blanqueo de pasta diferentes.
# Con el fallo de La Haya pierden los dos países. La Argentina eligió ir a la corte y no logró su objetivo de máxima. Uruguay no está obligado a relocalizar su planta pero violó el tratado firmado por Perón y Bordaberry en el 73 (?).
# El tratado del río Uruguay no prevé penalidades para los casos en que una de las partes lo viole. Es sólo un enunciado de intención.
Creo que mis dos presidentes, Cristina y el Pepe, tendran la oportunidad de sentarse a ampliar este tratado y redefinir bien sus alcances y metodología, para que no vuelva a suceder algo como esto.
Pero todos tenemos que volver a mirar a las empresas , sus intereses privados y como éstos afectan los intereses de los Estados, porque los intereses de la sociedad son los que los Estados deben defender y representar.
Ley de Medios, Ley de actividades Financieras, Empresas agro-exportadoras.
Como me dijo un inglés en una empresa en la que trabajé hace un cuarto de siglo : " Nosostros nunca quebramos la ley, lo que hacemos es que la ley diga lo que a nosotros nos conviene ".
Creo que el gran triunfador en el conflicto es el peso del capitalismo como forma de construcción del poder, tanto económico como simbólico. El problema fué resuelto en términos de un enfrentamiento entre estados, cuando fué iniciado por un tema de intereses económicos.
Desde mi punto de vista puedo decir:
# En 1998, cuando trabajaba en una empresa editora de la segunda revista en circulación nacional ( 600.000 ejemplares semanales) , por mis responsabilidades en esa compañía participé de algunas charlas con áreas comerciales de ENCE ,STORA ENZO , y BOTNIA. En ese momento se estaba tratanto de cerrar negocios por abastecimiento de LWC60 gr con un proyecto de instalación de plantas en Entre Ríos. El papel de ilustración de revistas no se fabricaba, y no se fabrica aún, en la Argentina ni en Sudamérica.
# En esa época, con Menem y Sanguinetti como presidentes , esas empresas no consiguieron convencer al sector político entrerriano/ argentino y mudaron el proyecto a Uruguay, con un replanteo en cuanto al tipo de producción a realizar.
# Muchos años después cuando la oposición de la comunidad de Gualeguaychú llevó al corte del puente, puso el tema en primera plana nacional, pero ni el gobierno de Tabaré ni el de Néstor habían creado el monstruo. Simplemente no pudieron lidiar bien con él.
# Para el uruguayo promedio, el sentido del "piquete" es muy diferente al nuestro. Nunca se discutió con esa dinámica en la historia política interna. Aceptar un enfrentamiento Estado Nacional vs una ciudad extranjera en esos términos es absolutamente implanteable. La acción que logró visibilizar el problema terminó abroquelando sentimientos en una cuestión nacionalista y no una discusión capital vs estados nacionales.
# La contaminación que provocan las pasteras de Alto Paraná y el complejo Capitan Bermúdez es infinitamente superior a la que , probada o no, provoca Botnia hoy, simplemente por una cuestión de salto tecnológico. Las tecnologías aplicadas son más viejas y con procesos de blanqueo de pasta diferentes.
# Con el fallo de La Haya pierden los dos países. La Argentina eligió ir a la corte y no logró su objetivo de máxima. Uruguay no está obligado a relocalizar su planta pero violó el tratado firmado por Perón y Bordaberry en el 73 (?).
# El tratado del río Uruguay no prevé penalidades para los casos en que una de las partes lo viole. Es sólo un enunciado de intención.
Creo que mis dos presidentes, Cristina y el Pepe, tendran la oportunidad de sentarse a ampliar este tratado y redefinir bien sus alcances y metodología, para que no vuelva a suceder algo como esto.
Pero todos tenemos que volver a mirar a las empresas , sus intereses privados y como éstos afectan los intereses de los Estados, porque los intereses de la sociedad son los que los Estados deben defender y representar.
Ley de Medios, Ley de actividades Financieras, Empresas agro-exportadoras.
Como me dijo un inglés en una empresa en la que trabajé hace un cuarto de siglo : " Nosostros nunca quebramos la ley, lo que hacemos es que la ley diga lo que a nosotros nos conviene ".
martes, 20 de abril de 2010
A Mauricio no le gusta andar en moto
Cualquier cincuentón que alguna vez haya tenido que manejar una pequeña fábrica, un taller, una panadería , doña , un grupo de más de veinte personas , sabe que lo principal de una medida de control es que pueda ser efectiva, esto es, que tu posibilidad de romperle las tarlipes al que saca los pies afuera del plato sea inversamente propocional a la capacidad del susodicho retobao de esconderse luego de quebrar la norma.
Me querés decir que va a pasar ahora que quieren ponerle casaca , casco y placa ( parece gorro , bandera y vincha) a los individuosque circulan en moto por el microcentro ?
¿ Quién los va a correr si no lo hacen ?
¿ Les van a tirar con una onda, la nueve o la pistola de rayos paralizantes ?
¿ Los estacioneros no les van a vender nafta?
¿ A las motos que en su mayoría cargan fuera de la ciudad de Bs As?
¿ Tienen una estadística propia, que estima que el crecimiento de la modalidad arrebato en moto está creciendo?
¿ Le estan haciendo caso a TN y entonces el Mauricio hace una para la hinchada?
¿ Alguna vez el bigotito este hizo algo por las suyas o todos son inventos de sus gerentes?
¿ Saben sus gerentes que hacer gestión , en una ciudad, no es lo mismo que administrar la fábrica de Big Daddy , donde de última te rajamos si no hacés la venia ?
¿ Alguna vez salieron del raviol ?
Que pelotudez, doña.
Me querés decir que va a pasar ahora que quieren ponerle casaca , casco y placa ( parece gorro , bandera y vincha) a los individuosque circulan en moto por el microcentro ?
¿ Quién los va a correr si no lo hacen ?
¿ Les van a tirar con una onda, la nueve o la pistola de rayos paralizantes ?
¿ Los estacioneros no les van a vender nafta?
¿ A las motos que en su mayoría cargan fuera de la ciudad de Bs As?
¿ Tienen una estadística propia, que estima que el crecimiento de la modalidad arrebato en moto está creciendo?
¿ Le estan haciendo caso a TN y entonces el Mauricio hace una para la hinchada?
¿ Alguna vez el bigotito este hizo algo por las suyas o todos son inventos de sus gerentes?
¿ Saben sus gerentes que hacer gestión , en una ciudad, no es lo mismo que administrar la fábrica de Big Daddy , donde de última te rajamos si no hacés la venia ?
¿ Alguna vez salieron del raviol ?
Que pelotudez, doña.
lunes, 19 de abril de 2010
La playa Solanas
La playa de Solanas , al lado de Punta Ballena, es uno de los lugares más lindos en los que he vacacionado, según mi gusto particular. Además está en mi paisito y no es poco.
Cuando era pequeño, su señorial hotel era un mojón en la arena fina y amarilla de la bahía de Portezuelo.Después vino Páez Vilaró y su Casapueblo.
También llegó Hernestina Herrera de Noble y su mansión. Y sus caminatas.
Debo agradecer al Pino la caracterización de joven bloguero que me imputa, aunque me diga calumniador y me acuse de "hiper politizar "- parece que es pecado, preguntémosle a Getino- en los medios en favor del Gobierno.
Creo que a la playa Solanas, bella y pura en mi niñez y adolescencia allá por fines del 69/70 la contaminó el nuevo rico, la mansión y los resorts.
viernes, 16 de abril de 2010
Cobos se hace responsable
Nuestro querido vicepresidente se hizo responsable de torcer el espíritu y el reglamento de la Honorable Cámara de Senadores.
Como gracias a las leyes de acceso a la información cualquier hijo de vecino con ganas puede encontrar las versiones taquigráficas de las sesiones, recomiendo el ejercicio para ver como se discute.
Por supuesto , le edición que sigue es mi recorte personal, no la verdad absoluta.
Versión taquigráfica de la sesión 14/15 de abril. hay que descargar el adjunto desde el sitio.
(…)Sr. Presidente. – Permítanme efectuar algunas consideraciones. Sé que ha costado mucho iniciar esta sesión; que fueron muy complejas las relaciones que se han tenido. Asimismo, considero que es un tema muy importante para el país y que, en consecuencia, debe tener toda la validez y la fuerza necesaria para implementarlo o no implementarlo. Con respecto a algunas de las apreciaciones que aquí se han hecho, como fui gobernador de una provincia tengo una interpretación similar a la de la senadora Sonia Escudero, a pesar de que sé que el senador Pichetto no la comparte. Me ha tocado actuar en situaciones similares, y siempre cuando uno sale de una situación general que está prevista para ir hacia algo que se aparta de ella tiene que ponerle algún "cinturón de seguridad". Ahí es cuando justamente se exige alguna mayoría, como en este caso, absoluta. (…)Y lo digo con todas las de la ley porque el texto del proyecto original, como bien se dijo aquí y fue reconocido por el bloque que lo trajo a consideración, estaba incluido en el marco del artículo 75, inciso 3). La propuesta que hace el senador Verna sale de ese marco, a mi modo de interpretar, pero no deja que uno interprete que se le está buscando, como bien dice ahí, una vuelta para conseguir, a lo mejor, una mayoría simple para la aprobación. Voy a someter a consideración la moción, después harán todas las presentaciones como ya han hecho en otras sesiones. Sé que es un tema difícil y complejo. Quiero proponer al bloque de la mayoría que lo deje en comisión para aclarar estas dudas constitucionales. Si esto no se acepta, voy a someter a consideración la propuesta del senador Morales. Tiene la palabra el señor senador Romero.
Sr. Romero. – Sabemos que tenemos dificultades institucionales. No quiero desvirtuar su rol, usted sabe, presidente, que en mi caso personal, como muchos de aquí, lo hemos defendido en su rol, pero tampoco queremos que se aparte del mismo. El artículo 33 del Reglamento establece que el presidente no discute ni opina sobre el asunto que se delibera. Con todo respeto, le pido que apliquemos el artículo 33 del Reglamento.
Sr. Presidente. – Está bien, pero estamos en una situación particular. Por eso me permití que me dieran el uso de la palabra. (…)
Sr. Viana. – Señor presidente: vine hoy con mucha expectativa a este debate. ¿Por qué? Porque creo en la necesidad de construir consensos importantes. En lo particular tengo una opinión distinta a mi bloque, y lo he manifestado, pero también tengo la opinión de que esta ley necesita una mayoría especial, porque así lo establecimos y así lo votamos todas las veces. Comparto su opinión en el sentido de que debemos seguir trabajando en esto a fin de buscar esa mayoría, porque así como apoyo una ley de coparticipación del impuesto al cheque, también digo que hay que respetar la Constitución. Si no, ¿qué vamos a llevar? Si bien existe una gran expectativa en las provincias de que lleguen más recursos, vamos a terminar en una judicialización o que una ley no la podamos tratar más durante este año y que se aborte una gran posibilidad para todos aquellos que estamos en el interior del país. Quiero dejar sentada esta posición y llamar a la reflexión a todas las fuerzas políticas, porque esta es una ley importante para el país, para buscar esos puntos de coincidencia necesarios para salir adelante. Son momentos difíciles. Ahora, si mantenemos posiciones inflexibles y vamos a forzar una interpretación, lógicamente vamos a derivar en la judicialización y en el veto de una ley con justificación, cuando el objetivo superior, y creo que hay voluntad política de muchos senadores, es que realmente esta ley llegue a buen puerto. Señor presidente: acompaño su propuesta de que vuelva a comisión para un debate más serio, de forma de buscar el consenso necesario que no tuvo el debate.
Sr. Presidente. – Tiene la palabra el señor senador Morales.
Sr. Morales. – He planteado una moción de orden en el sentido de que la interpretación la haga el pleno. Ponga a consideración la interpretación y luego al consideración el proyecto. Es moción de orden, no hay debate.
Sr. Presidente. – Tiene la palabra el señor senador Pichetto
Sr. Pichetto. – Señor presidente: voy a reiterar lo que formó parte del contenido de mi discurso. Nosotros consideramos que usted debe poner a votación este tema, considerando que es una derogación de una asignación específica lo que ha planteado el proyecto del senador Verna y, por lo tanto, corresponde considerar la norma que establece la Constitución en el inciso 3) del artículo 75, mayoría especial. Esta es nuestra interpretación y nosotros pedimos que, después de este largo debate, haga votar sobre esta base y conforme hemos votado siempre este impuesto.(…)
Sr. Viana. – Yo hice una moción de orden clara de que vuelva a comisión.
Sr. Presidente. – Pero está la moción del senador Morales, y yo dije que la iba a someter a votación por los conceptos que yo he vertido. Se va a votar la propuesta del senador Morales. Por favor, levanten la mano…(…)
Sr. Pichetto. – Votemos por medios electrónicos, señor presidente.(…)
Sr. Morales. – Que decida el cuerpo si para la aprobación se requiere mayoría simple. Esa es la moción de orden.
Sr. Pichetto. – Señor presidente: quiero dejar claro que la interpretación y la decisión de la aplicación de las normas y de la Constitución es una atribución de esa Presidencia y de los secretarios parlamentarios; no es del cuerpo. Usted tiene que velar por el cuidado de las normas y de la Constitución. Quiero decir nada más que eso para que quede constancia.
Sr. Presidente. – Está bien. Yo, haciendo un poco de extensión y analogía, quiero decir que los artículos 224 y 225 del Reglamento, si bien hablan del reglamento, expresan que cuando se reclame la observancia del reglamento, si se juzga que se lo contraviene, el presidente lo hará observar; mas si el miembro a quien se supone contraventor, u otro, sostiene que no existe contravención, se resolverá inmediatamente a través de una votación sin discusión. Yo, por extensión, lo voy a someter a consideración y lo que decida el cuerpo será la opinión y me haré responsable después de todo lo que sabemos. Se va a votar.
– Se practica la votación por medios electrónicos. – Durante la votación dice el: Sr. Secretario (Estrada). – Falta la senadora Bortolozzi. Sr. Presidente. – Senadora Bortolozzi: indique su voto, por favor. Sra. Bortolozzi. – Pido que me autoricen a abstenerme de votar, porque considero que estamos votando algo indebido. Esta decisión la tenía que tomar Presidencia. De todas maneras, ya que he molestado con el uso de la palabra a esta hora y despuésde diez horas y media de debate, quería decir –no me dieron la palabra oportunamente– que coincido con el senador Viana en que lo mejor sería que vuelva a comisión. Eso es todo. Por ahora me abstengo de esta votación. Sr. Presidente. – Se va a votar la abstención. – Se practica la votación. Sr. Presidente. – Queda aprobada.
– Se concluye la votación por medios electrónicos.
Como gracias a las leyes de acceso a la información cualquier hijo de vecino con ganas puede encontrar las versiones taquigráficas de las sesiones, recomiendo el ejercicio para ver como se discute.
Por supuesto , le edición que sigue es mi recorte personal, no la verdad absoluta.
Versión taquigráfica de la sesión 14/15 de abril. hay que descargar el adjunto desde el sitio.
(…)Sr. Presidente. – Permítanme efectuar algunas consideraciones. Sé que ha costado mucho iniciar esta sesión; que fueron muy complejas las relaciones que se han tenido. Asimismo, considero que es un tema muy importante para el país y que, en consecuencia, debe tener toda la validez y la fuerza necesaria para implementarlo o no implementarlo. Con respecto a algunas de las apreciaciones que aquí se han hecho, como fui gobernador de una provincia tengo una interpretación similar a la de la senadora Sonia Escudero, a pesar de que sé que el senador Pichetto no la comparte. Me ha tocado actuar en situaciones similares, y siempre cuando uno sale de una situación general que está prevista para ir hacia algo que se aparta de ella tiene que ponerle algún "cinturón de seguridad". Ahí es cuando justamente se exige alguna mayoría, como en este caso, absoluta. (…)Y lo digo con todas las de la ley porque el texto del proyecto original, como bien se dijo aquí y fue reconocido por el bloque que lo trajo a consideración, estaba incluido en el marco del artículo 75, inciso 3). La propuesta que hace el senador Verna sale de ese marco, a mi modo de interpretar, pero no deja que uno interprete que se le está buscando, como bien dice ahí, una vuelta para conseguir, a lo mejor, una mayoría simple para la aprobación. Voy a someter a consideración la moción, después harán todas las presentaciones como ya han hecho en otras sesiones. Sé que es un tema difícil y complejo. Quiero proponer al bloque de la mayoría que lo deje en comisión para aclarar estas dudas constitucionales. Si esto no se acepta, voy a someter a consideración la propuesta del senador Morales. Tiene la palabra el señor senador Romero.
Sr. Romero. – Sabemos que tenemos dificultades institucionales. No quiero desvirtuar su rol, usted sabe, presidente, que en mi caso personal, como muchos de aquí, lo hemos defendido en su rol, pero tampoco queremos que se aparte del mismo. El artículo 33 del Reglamento establece que el presidente no discute ni opina sobre el asunto que se delibera. Con todo respeto, le pido que apliquemos el artículo 33 del Reglamento.
Sr. Presidente. – Está bien, pero estamos en una situación particular. Por eso me permití que me dieran el uso de la palabra. (…)
Sr. Viana. – Señor presidente: vine hoy con mucha expectativa a este debate. ¿Por qué? Porque creo en la necesidad de construir consensos importantes. En lo particular tengo una opinión distinta a mi bloque, y lo he manifestado, pero también tengo la opinión de que esta ley necesita una mayoría especial, porque así lo establecimos y así lo votamos todas las veces. Comparto su opinión en el sentido de que debemos seguir trabajando en esto a fin de buscar esa mayoría, porque así como apoyo una ley de coparticipación del impuesto al cheque, también digo que hay que respetar la Constitución. Si no, ¿qué vamos a llevar? Si bien existe una gran expectativa en las provincias de que lleguen más recursos, vamos a terminar en una judicialización o que una ley no la podamos tratar más durante este año y que se aborte una gran posibilidad para todos aquellos que estamos en el interior del país. Quiero dejar sentada esta posición y llamar a la reflexión a todas las fuerzas políticas, porque esta es una ley importante para el país, para buscar esos puntos de coincidencia necesarios para salir adelante. Son momentos difíciles. Ahora, si mantenemos posiciones inflexibles y vamos a forzar una interpretación, lógicamente vamos a derivar en la judicialización y en el veto de una ley con justificación, cuando el objetivo superior, y creo que hay voluntad política de muchos senadores, es que realmente esta ley llegue a buen puerto. Señor presidente: acompaño su propuesta de que vuelva a comisión para un debate más serio, de forma de buscar el consenso necesario que no tuvo el debate.
Sr. Presidente. – Tiene la palabra el señor senador Morales.
Sr. Morales. – He planteado una moción de orden en el sentido de que la interpretación la haga el pleno. Ponga a consideración la interpretación y luego al consideración el proyecto. Es moción de orden, no hay debate.
Sr. Presidente. – Tiene la palabra el señor senador Pichetto
Sr. Pichetto. – Señor presidente: voy a reiterar lo que formó parte del contenido de mi discurso. Nosotros consideramos que usted debe poner a votación este tema, considerando que es una derogación de una asignación específica lo que ha planteado el proyecto del senador Verna y, por lo tanto, corresponde considerar la norma que establece la Constitución en el inciso 3) del artículo 75, mayoría especial. Esta es nuestra interpretación y nosotros pedimos que, después de este largo debate, haga votar sobre esta base y conforme hemos votado siempre este impuesto.(…)
Sr. Viana. – Yo hice una moción de orden clara de que vuelva a comisión.
Sr. Presidente. – Pero está la moción del senador Morales, y yo dije que la iba a someter a votación por los conceptos que yo he vertido. Se va a votar la propuesta del senador Morales. Por favor, levanten la mano…(…)
Sr. Pichetto. – Votemos por medios electrónicos, señor presidente.(…)
Sr. Morales. – Que decida el cuerpo si para la aprobación se requiere mayoría simple. Esa es la moción de orden.
Sr. Pichetto. – Señor presidente: quiero dejar claro que la interpretación y la decisión de la aplicación de las normas y de la Constitución es una atribución de esa Presidencia y de los secretarios parlamentarios; no es del cuerpo. Usted tiene que velar por el cuidado de las normas y de la Constitución. Quiero decir nada más que eso para que quede constancia.
Sr. Presidente. – Está bien. Yo, haciendo un poco de extensión y analogía, quiero decir que los artículos 224 y 225 del Reglamento, si bien hablan del reglamento, expresan que cuando se reclame la observancia del reglamento, si se juzga que se lo contraviene, el presidente lo hará observar; mas si el miembro a quien se supone contraventor, u otro, sostiene que no existe contravención, se resolverá inmediatamente a través de una votación sin discusión. Yo, por extensión, lo voy a someter a consideración y lo que decida el cuerpo será la opinión y me haré responsable después de todo lo que sabemos. Se va a votar.
– Se practica la votación por medios electrónicos. – Durante la votación dice el: Sr. Secretario (Estrada). – Falta la senadora Bortolozzi. Sr. Presidente. – Senadora Bortolozzi: indique su voto, por favor. Sra. Bortolozzi. – Pido que me autoricen a abstenerme de votar, porque considero que estamos votando algo indebido. Esta decisión la tenía que tomar Presidencia. De todas maneras, ya que he molestado con el uso de la palabra a esta hora y despuésde diez horas y media de debate, quería decir –no me dieron la palabra oportunamente– que coincido con el senador Viana en que lo mejor sería que vuelva a comisión. Eso es todo. Por ahora me abstengo de esta votación. Sr. Presidente. – Se va a votar la abstención. – Se practica la votación. Sr. Presidente. – Queda aprobada.
– Se concluye la votación por medios electrónicos.
jueves, 15 de abril de 2010
Sorpresas
Cuando uno anda webeando se encuentra con sorpresas. Si tiene curiosidad por entrar en el sitio del Honorable Congreso y busca proyectos presentados, puede, hurgando un poco, encontrarse con esa divinura :
"b) La posibilidad de utilizar las reservas para hacer frente a los vencimientos de deuda pactados durante el 2009, de manera que se puedan liberalizar recursos fiscales con destino al financiamiento de nuestra propuesta. Al primer semestre del 2009 se pagaron en concepto de deuda $19.917 millones. Se trata de una cifra que más que duplica el financiamiento necesario de nuestra propuesta y que representa un total de U$S 5.250 millones de reservas sobre un total de U$S 45.772 millones. Para lo que queda del año está previsto que se paguen otros $38.484 millones de vencimientos de deuda, que más que quintuplican el financiamiento que requiere nuestra propuesta."
Diputados Lozano, Donda, Merchan, expliquenme por favor cual es la razon del cambio de posici{on
"b) La posibilidad de utilizar las reservas para hacer frente a los vencimientos de deuda pactados durante el 2009, de manera que se puedan liberalizar recursos fiscales con destino al financiamiento de nuestra propuesta. Al primer semestre del 2009 se pagaron en concepto de deuda $19.917 millones. Se trata de una cifra que más que duplica el financiamiento necesario de nuestra propuesta y que representa un total de U$S 5.250 millones de reservas sobre un total de U$S 45.772 millones. Para lo que queda del año está previsto que se paguen otros $38.484 millones de vencimientos de deuda, que más que quintuplican el financiamiento que requiere nuestra propuesta."
Diputados Lozano, Donda, Merchan, expliquenme por favor cual es la razon del cambio de posici{on
miércoles, 14 de abril de 2010
Cumbres Nucleares y la Ley de Medios
Una cosa interesante que puede encontrarse en la posición argentina en la Cumbre Nuclear tiene que ver con el planteo de un único standard de comportamiento en el área en cuestión.
Si seguimos el pensamiento que intenta hacer valer Estados Unidos, el problema está en la posibilidad del acceso de los terrorismos a la técnica necesaria ( y los materiales ) , para la producción de aparatos pequeños militarmente pero útiles a los usos que podrían darle esas organizaciones.
Desde esta visión, lo que deberia aumentar es el control y la capacidad de intervención de las Grandes Potencias y eso inhabilitaría o complicaría la capacidad de investigación y desarrollo del resto de las naciones .
Al plantear, y no por primera vez, cuestiones de un único standard, la Argentina pretende hacer valer cincuenta años de investigación en el campo de la física nuclear y las operaciones comerciales que el INVAP pueda establecer a partir de ellas.
El conocimiento es el lugar donde las naciones hacen diferencia hoy en la economía capitalista global, y es importante que el Estado defienda la capacidad de una nación de intervenir en ese campo. En una vuelta de tuerca schumpeteriana, asegurar la propiedad de la investigación y la libre circulación de la información es una forma de defenderse de los oligopolios.
martes, 13 de abril de 2010
Bloguerías
Mucho antes del análisis de los discursos, de la semiósis social, del mito, de la constitución del campo y de todas esas cosas con las que algunos nos divertimos y tratamos de poner la cabeza en funcionamiento, un tal Miguel de Cervantes escribía acerca de un espíritu de lucha que enfrenta al débil frente al poderoso, aún cuando la empresa sea quijotesca.
Ladran Sancho, señal de que cabalgamos... es una frase que remite a un movimiento que , aunque suene absurdo, es observado, registrado y tenido en cuenta.
La reunión del sábado pasado ha sido comentada por El Conu, por Gerardo, documentada en video, retomada por Artemio, por Diego. No fué la primera, en estos últimos tres o cuatro años se han realizado algunas.
Uno de los cambios que aparecen ahora, es que los diarios y los programas de radio comienzan a tener sus propios blogs. No ya una plataforma del diario on-line sino un lugar que ADMITE respuestas, opiniones, pensado dentro del paradigma del servicio al cliente de la empresa global.
Sin embargo el fenómeno bloguero, que es usado en tapa de Clarín para erosionar al Gobierno, no aparece comprendido claramente por los medios.
Los blogs generan contenidos propios, y su circulación es a través de la red.
Esos contenidos son individuales, personales. Los post que se suben reflejan una visión inorgánica , son una multiplicidad de voces. Podemos criticar o no ,todo , parte, poco , mucho de las acciones del Gobierno, pero lo hacemos desde nuestras posiciones personales. Ahí se rompió el contrato de objetividad falsa que nos ha dado la voz hegemónica de las empresas de comunicación de la clase dominante.
Parafraseando a Stalmann, nosotros somos dueños de nuestro propio código, porque somos dueños de nuestros contenidos. Somos dueños de dar visiones personales, de discutir, de acordar y disentir sin más límite que nuestros saberes y nuestras áreas de interes.
No somos una escuela de pensamiento, sólo individuos que usan la herramienta comunicacional de internet para responder a los escribas del poder ,obligados por las reglas actuales del arte a poner sus casillas de correo corporativas o a leer los comentarios, de la misma forma en que lo hacemos entre nosotros.
El hecho político nuevo, como hablábamos ese sábado con El Dotor, es que la cosa pública es discutida en un ámbito ,un ágora para usar un término caro a Mario Wainfeld, donde el medio es interpelado por su lector.
Por supuesto que los cincuenta bloguerXs que más escriben , son personas a las que la política les resulta un tema de interés. El punto es que los medios actúan como la Iglesia Católica Apostólica, los únicos con saberes para opinar sobre los misterios. Y todo lo demás es anatema.
Ladran Sancho, señal de que cabalgamos... es una frase que remite a un movimiento que , aunque suene absurdo, es observado, registrado y tenido en cuenta.
La reunión del sábado pasado ha sido comentada por El Conu, por Gerardo, documentada en video, retomada por Artemio, por Diego. No fué la primera, en estos últimos tres o cuatro años se han realizado algunas.
Uno de los cambios que aparecen ahora, es que los diarios y los programas de radio comienzan a tener sus propios blogs. No ya una plataforma del diario on-line sino un lugar que ADMITE respuestas, opiniones, pensado dentro del paradigma del servicio al cliente de la empresa global.
Sin embargo el fenómeno bloguero, que es usado en tapa de Clarín para erosionar al Gobierno, no aparece comprendido claramente por los medios.
Los blogs generan contenidos propios, y su circulación es a través de la red.
Esos contenidos son individuales, personales. Los post que se suben reflejan una visión inorgánica , son una multiplicidad de voces. Podemos criticar o no ,todo , parte, poco , mucho de las acciones del Gobierno, pero lo hacemos desde nuestras posiciones personales. Ahí se rompió el contrato de objetividad falsa que nos ha dado la voz hegemónica de las empresas de comunicación de la clase dominante.
Parafraseando a Stalmann, nosotros somos dueños de nuestro propio código, porque somos dueños de nuestros contenidos. Somos dueños de dar visiones personales, de discutir, de acordar y disentir sin más límite que nuestros saberes y nuestras áreas de interes.
No somos una escuela de pensamiento, sólo individuos que usan la herramienta comunicacional de internet para responder a los escribas del poder ,obligados por las reglas actuales del arte a poner sus casillas de correo corporativas o a leer los comentarios, de la misma forma en que lo hacemos entre nosotros.
El hecho político nuevo, como hablábamos ese sábado con El Dotor, es que la cosa pública es discutida en un ámbito ,un ágora para usar un término caro a Mario Wainfeld, donde el medio es interpelado por su lector.
Por supuesto que los cincuenta bloguerXs que más escriben , son personas a las que la política les resulta un tema de interés. El punto es que los medios actúan como la Iglesia Católica Apostólica, los únicos con saberes para opinar sobre los misterios. Y todo lo demás es anatema.
miércoles, 7 de abril de 2010
Computadoras en el bicentenario
El proyecto de entrega de computadoras a los alumnos de escuelas nacionales de primaria, secundaria y profesores, que fuera esbozado hace unos años por el Gobierno de NK y re lanzado ahora por CFK debería hacernos reflexionar un poco, particularmente a la comunidad bloguera, acerca de las implicancias futuras de una política de Estado que traccione por su propia inercia, cambios en el paradigma educativo de cara a los próximos años.
Cuales serán las formas de la educación, cómo sera manejado el acceso a la información disponible en la web, cual será el sesgo que, por acción u omisión , le imprimirán las políticas educativas estatales, son preguntas que empezarán a circular, temas que serán debatidos y que hay que encarar para definir algún modelo de país futuro, teniendo en cuenta que la capacidad de proyectar no es, justamente, una que nos distinga como sociedad.
A la luz de acciones ideológicas que el estado encara en la forma de la clausura de materiales a circular en la educación en la Ciudad de Buenos Aires, donde el ministro Bullrich, acusa de "ideológicos" a contenidos elaborados con un nuevo paradigma y los veta, resulta más que evidente que en todos los ámbitos, el Estado nacional,provincial o ciudadano , este problema debe ser observado por ese sintagma inventado por los medios conocido como "la gente".
En términos de Raymond Williams, si la tecnología es la apropiación o uso que una sociedad específica hace de sus técnicas , nosotros los blogueros , usuarios privilegiados de una herramienta comunicacional que nos instala , no por nuestro volumen pero si por nuestra especificidad, como interlocutores -interpeladores del poder y de los medios, tanto en la discusión en la red como en las discusiones "punto a punto" que se establecen con los periodistas y comentaristas en los sitios de los medios que permiten ese feedback, tenemos que tomar conciencia que 250.000 nuevos posibles navegadores y una proyección de millones si la acción resulta exitosa, resultarán un espacio virtual de circulación de información y contenidos que es demasiado importante como para que sólo las empresas y las acciones estatales se ocupen de el.
Cuales serán las formas de la educación, cómo sera manejado el acceso a la información disponible en la web, cual será el sesgo que, por acción u omisión , le imprimirán las políticas educativas estatales, son preguntas que empezarán a circular, temas que serán debatidos y que hay que encarar para definir algún modelo de país futuro, teniendo en cuenta que la capacidad de proyectar no es, justamente, una que nos distinga como sociedad.
A la luz de acciones ideológicas que el estado encara en la forma de la clausura de materiales a circular en la educación en la Ciudad de Buenos Aires, donde el ministro Bullrich, acusa de "ideológicos" a contenidos elaborados con un nuevo paradigma y los veta, resulta más que evidente que en todos los ámbitos, el Estado nacional,provincial o ciudadano , este problema debe ser observado por ese sintagma inventado por los medios conocido como "la gente".
En términos de Raymond Williams, si la tecnología es la apropiación o uso que una sociedad específica hace de sus técnicas , nosotros los blogueros , usuarios privilegiados de una herramienta comunicacional que nos instala , no por nuestro volumen pero si por nuestra especificidad, como interlocutores -interpeladores del poder y de los medios, tanto en la discusión en la red como en las discusiones "punto a punto" que se establecen con los periodistas y comentaristas en los sitios de los medios que permiten ese feedback, tenemos que tomar conciencia que 250.000 nuevos posibles navegadores y una proyección de millones si la acción resulta exitosa, resultarán un espacio virtual de circulación de información y contenidos que es demasiado importante como para que sólo las empresas y las acciones estatales se ocupen de el.
martes, 30 de marzo de 2010
Sobre la cautelar dictada en Mendoza
Amigos lectores , dénse una vuelta por lo de Gustavo que sabe de verdad. En un análisis interesantísimo destroza ( a mi lego juicio ) lo resuelto por la Corte del vino y el sol.
jueves, 25 de marzo de 2010
De plazas y marchas
A punto de cumplir cincuenta pirulos, con veinticinco o más marchas del 24 y muchas marchas de jueves en los años de mierda, habiendo entrado con la bandera , con los uruguayos ,con la foto de mi tio o por la libre, ayer me extrañé viendo a conocidos que comienzan a pisar los cuarenta con sus hijos a cuestas. Me di cuenta que ya no puedo llevar a las mías en los hombros, las extrañé , sabiendo que andaban por ahí. Me di cuenta que alguno de nosotros está cerca de convertirse en abuelo y pensé que las generaciones que vienen ,cuando no estén las divinas viejas, cuando ya no existamos , diran presente para llevar el testimonio.
Ahora y siempre.
viernes, 19 de marzo de 2010
Militancia pyme
- Buen día, como vas?
-Bien G...acá andamos, le contesté.
-Tengo el pago listo, perdonáme la demora, pero juntar la tarasca se está poniendo pesado.
-Todo bien...igual este verano no te fué mal gallego.
-La verdad, estamos hasta las manos, tengo que estoquear y no puedo porque no llego. Este año rompi mi récord con los aparados (*), me dijo .
-Bueno, che , a no llorar entonces.
-Si...pero tengo un cagaso de novela, tengo doscientas lucas en la calle y es mucha guita.
Riiiiiiiing
- Aguantame. ... Hola? Que hacés bolas? ...Me juntaste sólo cuatro? ....Ok...Paso pasado mañana...dale, el resto apurá, que acá tengo al de la cera y no me da mucho margen más... chauchas.
-(?)
-Este me debe doce lucas y tengo quince así.
-Ves, gordo? Al final Cristina tiene razón, le digo.
-(?)
-No puede ser que los bancos no nos presten guita a las pymes. El año pasado se la llevaron en pala y todos nosotros , vos , el patrón de la mía, tu cliente, tenemos que caer en pedalear a los proveedores porque es menos quilombo que presentar una carpeta en el banco que al final lo que quiere es financiarte la tarjeta y no un capital.
-Si...
-Si todos pudieramos llegar a acceder a crédito blando, sería mas fácil y barato tener todo al día . Pagarías nueve lucas al año si te diera el banco un préstamo de cien para laburar ?
- Obvio , bolú.
-Ves...hay que ir por ahí.
-Dale, pelado, vos siempre con lo mismo , yo quiero laburar y que no me rompan las pelotas los políticos, si al final son todos unos chantas.
-Seguro, pero lo que hay que hacer es acostumbrarse a agarrarlos de lo que dicen y obligarlos a que lo cumplan, rompiendo las pelotas a todos... pedile audiencia a Ivoskus y seguro no te da bola. Pero si van unos cuantos, no le queda más remedio.
-Seguís siendo un romántico, pelado.
-Puede... Te anoto doscientos kilos para el mes que viene ?
-Trescientos. En abril aprovecho el cambio de temporada y estoqueo.
(*) Aparado es el proceso de cosido de las partes cortadas del calzado , zapatillas en este caso, con la suela. Se usa hilo de poliamida ( nylon) encerado.
miércoles, 17 de marzo de 2010
Versos II
Hoy , Gerardo plantea en este post el tema de la discusión y del " oficialista ".
Curiosamente , hoy , acá yo hablaba de algo similar y me encontré leyendo este párrafo de Ricardo Foster en su dicusión con Sarlo que apareció en El Argentino:
" (...)Hay algo que no termina de cerrar. Cuando se mira la historia y los límites del kirchnerismo se ve conflictividad en el orden no sólo de la retórica sino en la construcción material de la sociedad y en la manera en que la sociedad expresa su cultura simbólica. Han pasado cosas lo suficientemente significativas para que el conflicto no quede puesto totalmente del lado de la retórica ni del lado de la estructura ideológica, sino que hay un nivel de conflictividad cuando se discute la manera de decidir la distribución. Incluso más allá de los límites de los Kirchner de ejercer un acto distributivo. El plano de la discusión es otro: se puede decir que no se está de acuerdo con este tipo de gestión, que no se está de acuerdo con este tipo de medidas, definir de tal o cual manera la lógica del debate en términos de las instituciones, de la renta, del poder de las instituciones económicas, podemos disentir, estar de acuerdo. Pero la reducción arretórica, banal o simulante, la reducción a una impostura inhabilita el discurso del otro.(...)"
El intercambio de ideas que se plantea cuando discutimos debe evitar el ninguneo al otro, si caemos en eso, ninguna dicusión tiene sentido. Y el sentido-significado de lo que producimos cuando dicutimos políticas es resolver tensiones , no ?.
Curiosamente , hoy , acá yo hablaba de algo similar y me encontré leyendo este párrafo de Ricardo Foster en su dicusión con Sarlo que apareció en El Argentino:
" (...)Hay algo que no termina de cerrar. Cuando se mira la historia y los límites del kirchnerismo se ve conflictividad en el orden no sólo de la retórica sino en la construcción material de la sociedad y en la manera en que la sociedad expresa su cultura simbólica. Han pasado cosas lo suficientemente significativas para que el conflicto no quede puesto totalmente del lado de la retórica ni del lado de la estructura ideológica, sino que hay un nivel de conflictividad cuando se discute la manera de decidir la distribución. Incluso más allá de los límites de los Kirchner de ejercer un acto distributivo. El plano de la discusión es otro: se puede decir que no se está de acuerdo con este tipo de gestión, que no se está de acuerdo con este tipo de medidas, definir de tal o cual manera la lógica del debate en términos de las instituciones, de la renta, del poder de las instituciones económicas, podemos disentir, estar de acuerdo. Pero la reducción arretórica, banal o simulante, la reducción a una impostura inhabilita el discurso del otro.(...)"
El intercambio de ideas que se plantea cuando discutimos debe evitar el ninguneo al otro, si caemos en eso, ninguna dicusión tiene sentido. Y el sentido-significado de lo que producimos cuando dicutimos políticas es resolver tensiones , no ?.
Versos
"Por segunda vez desde diciembre de 2008, Grecia está en el corazón de la situación política en Europa. Desde la llegada al poder del Pasok, el partido socialdemócrata griego, y las revelaciones sobre el trucaje de las cifras del déficit presupuestario (el gobierno de derechas había falsificado las cifras para anunciar un déficit menos elevado que su nivel real, lo que le permitía continuar pidiendo prestado a tasas de interés bajas en el mercado), una especie de tragedia griega se desarrolla ante nuestros ojos. Los socialdemócratas han abandonado rápidamente sus promesas electorales y han anunciado la inevitabilidad de las medidas de ajuste. La prensa alemana lleva a cabo una campaña de denigración de la población griega. El primer ministro griego, Papandreu, hace una gira por las principales capitales de Europa para demandar un plan de rescate europeo. En la prensa burguesa, el debate sobre la oportunidad de salvar o no al estado griego hace furor. En los mercados financieros, la especulación ligada a los déficits griegos hace bajar al euro e inquieta a sus arquitectos. En la propia Grecia, los planes de ajuste se siguen unos a otros a una velocidad impresionante (el del mes de enero no ha bastado para calmar a los grandes inversores financieros y han sido precisas medidas suplementarias, anunciadas en febrero, de una amplitud mucho más importante), las huelgas se multiplican y el miedo a un nuevo diciembre griego recorre Europa. "
Esto escribe Georgiou Christakis acá.
Es evidente que el discurso del ajuste es un texto que se (re)produce en todos los rincones del planeta globalizado y es uno de los efectos de sentido que debemos combatir en nuestros ámbitos sociales y de pertenencia. Como decía Mendieta por ahí es en nuestro lugar de pertenencia donde nos corresponde dar la pelea.
Como diría Manzi en sus 42 versos a la Facultad de Derecho en 1928 "Palomas proletarias
que hicieron nido con sus ladrillos" (tomado de este bloguero )
Esto escribe Georgiou Christakis acá.
Es evidente que el discurso del ajuste es un texto que se (re)produce en todos los rincones del planeta globalizado y es uno de los efectos de sentido que debemos combatir en nuestros ámbitos sociales y de pertenencia. Como decía Mendieta por ahí es en nuestro lugar de pertenencia donde nos corresponde dar la pelea.
Como diría Manzi en sus 42 versos a la Facultad de Derecho en 1928 "Palomas proletarias
que hicieron nido con sus ladrillos" (tomado de este bloguero )
viernes, 12 de marzo de 2010
Fuegos Artificales
Al final, quedó en eso la anunciada cañoneada de la oposición a las posiciones del Gobierno.
Lo que no implica que se puede pensar que éste tiene más fuerza que el resto.
Al entender de este cronista, hay que seguir bailando el tango, y para no quedar encerrado, acordarse que la apertura es por izquierda.
Mejor , escuchemos a Firpo y Arolas.
Lo que no implica que se puede pensar que éste tiene más fuerza que el resto.
Al entender de este cronista, hay que seguir bailando el tango, y para no quedar encerrado, acordarse que la apertura es por izquierda.
Mejor , escuchemos a Firpo y Arolas.
jueves, 11 de marzo de 2010
Cambalache
El diputado Juez, cordobés el, investigado por la jueza Buruburubudía por fondos en las Bahamas.
La Carrió, inefable ella, arremetiendo contra troche y moche , acusando a sus aliados de " cagones", por no animarse a degollar sin lástima ala pequeña Marcó del Pont y a Cristina, dueñas de lindas sonrisas y figuras junto con cerebro y pasión .
Morales , si Moisés Lebensohn se levantara de su tumba no lo creería, Solá, el de la triste figura.
Un impresentable como Rodriguez Saa, puntano que creyó que era corajudo declarando el default sin firmarlo y largando el bote en cuatro días.
El entregador de la República, Me#em, como el Voldemort de Harry Potter, nadie lo quiere en su foto y todos nos negamos a escribir su nombre.
Pinedo si es un tipo coherente, mis respetos a el, es exactamente lo que dice ser , un defensor del establishment y punto.
Prat Gay, el lobo economista del JP Morgan ( nieto del pirata) disfrazado de ovejita quinceañera.
Cavallo, el demiurgo del poder. Responsable de la nacionalización de la deuda ( era en el B Central ?), la dolarización , el mismo que recorrió el mundo para que no le prestaran guita al apocado Raúl, que en términos económicos no era muy corajudo.
Fayt, el Supremo que, forzando con un amparo , sigue en el cargo a pesar del espíritu del constituyente del 94 y se permite salir a fijar posición cotidianamente en los medios pero que no admite que lo crucen políticamente.
Somos un pueblo con poca memoria y nos olvidamos de la letra de Discépolo, no ?
La Carrió, inefable ella, arremetiendo contra troche y moche , acusando a sus aliados de " cagones", por no animarse a degollar sin lástima ala pequeña Marcó del Pont y a Cristina, dueñas de lindas sonrisas y figuras junto con cerebro y pasión .
Morales , si Moisés Lebensohn se levantara de su tumba no lo creería, Solá, el de la triste figura.
Un impresentable como Rodriguez Saa, puntano que creyó que era corajudo declarando el default sin firmarlo y largando el bote en cuatro días.
El entregador de la República, Me#em, como el Voldemort de Harry Potter, nadie lo quiere en su foto y todos nos negamos a escribir su nombre.
Pinedo si es un tipo coherente, mis respetos a el, es exactamente lo que dice ser , un defensor del establishment y punto.
Prat Gay, el lobo economista del JP Morgan ( nieto del pirata) disfrazado de ovejita quinceañera.
Cavallo, el demiurgo del poder. Responsable de la nacionalización de la deuda ( era en el B Central ?), la dolarización , el mismo que recorrió el mundo para que no le prestaran guita al apocado Raúl, que en términos económicos no era muy corajudo.
Fayt, el Supremo que, forzando con un amparo , sigue en el cargo a pesar del espíritu del constituyente del 94 y se permite salir a fijar posición cotidianamente en los medios pero que no admite que lo crucen políticamente.
Somos un pueblo con poca memoria y nos olvidamos de la letra de Discépolo, no ?
lunes, 8 de marzo de 2010
Halcón Negro
Derecha atrás, apertura paso al costado con izquierda, pasando por el medio.
La Sociedad Civil No Politizada mira de lejos y percibe como obcecamiento del Gobierno el mantener las posiciones a rajatabla sin negociar en nada. Mientras tanto el centroizquierda político se va polarizando en las opciones de Proyecto Sur, que principistas y puras ideológicamente terminan creando el sentido que favorece que un personaje funesto , miembro del Opus Dei como la legisladora Negre de Alonso quede al frente de la Comisión de Legislación Central o en la propuesta de Nuevo Espacio que es acusada de ProK y funcional a los dislates soberbios de un Gobierno encerrado. La banda facinerosa de opositores está igualmente encerrada en su opción, ya que lo único que se propone es derribar al Gobierno pero no tiene una propuesta que esa SCNP pueda percibir como diferente.
Dos pasos adelante, cierre .Paso adelante izquierda y paso a la derecha al costado.
Esa sociedad mira con igual desconfianza a Julio de Vido y adláteres, a Me#em y a Rodriguez Saa pero toma como posible alternativa al cacique Duhalde.
La potencia del conglomerado mediático que sólo aspira a destruir, contribuye a generar desánimo, descrédito y por lo tanto, egoísmo y un reflejo de sálvese quien pueda que como aquél divide y triunfarás, rompe toda esperanza de sociedad politizada y solidaria que intente llevar a cabo un proyecto de futuro.
Y sin embrago, a pesar del encierro, la iniciativa la tiene el Gobierno, que tiene que dejar de bailar en la misma baldosa del pejotismo cerrado, los caciques del Conurbano y de la CGT sospechosa para bailar en toda la pista.
Cierre.Paso derecha atras y nuevamente izquierda al costado.
¿Acaso no sabemos reconocer el tango ?
La Sociedad Civil No Politizada mira de lejos y percibe como obcecamiento del Gobierno el mantener las posiciones a rajatabla sin negociar en nada. Mientras tanto el centroizquierda político se va polarizando en las opciones de Proyecto Sur, que principistas y puras ideológicamente terminan creando el sentido que favorece que un personaje funesto , miembro del Opus Dei como la legisladora Negre de Alonso quede al frente de la Comisión de Legislación Central o en la propuesta de Nuevo Espacio que es acusada de ProK y funcional a los dislates soberbios de un Gobierno encerrado. La banda facinerosa de opositores está igualmente encerrada en su opción, ya que lo único que se propone es derribar al Gobierno pero no tiene una propuesta que esa SCNP pueda percibir como diferente.
Dos pasos adelante, cierre .Paso adelante izquierda y paso a la derecha al costado.
Esa sociedad mira con igual desconfianza a Julio de Vido y adláteres, a Me#em y a Rodriguez Saa pero toma como posible alternativa al cacique Duhalde.
La potencia del conglomerado mediático que sólo aspira a destruir, contribuye a generar desánimo, descrédito y por lo tanto, egoísmo y un reflejo de sálvese quien pueda que como aquél divide y triunfarás, rompe toda esperanza de sociedad politizada y solidaria que intente llevar a cabo un proyecto de futuro.
Y sin embrago, a pesar del encierro, la iniciativa la tiene el Gobierno, que tiene que dejar de bailar en la misma baldosa del pejotismo cerrado, los caciques del Conurbano y de la CGT sospechosa para bailar en toda la pista.
Cierre.Paso derecha atras y nuevamente izquierda al costado.
¿Acaso no sabemos reconocer el tango ?
martes, 2 de marzo de 2010
La mina
Sentada en la mesa de la segunda fila , atrás del tablero de la cancha de basket , la mina esperaba que pasara algo mientras mojaba los labios en agua mineral.
El vestido turquesa no le quedaba mal, las tiras eran finas y mostraban lo mejor que sabía que tenía, los hombros y el cuello delicado de bailarina. Estaba un poco aburrida del Sunderland, estaba un poco aburrida del trabajo en el Registro de la calle Miller , de su vida en general.No soportaba más seguir viviendo con su viejo, retirado de la Federal, no le gustaba su casa natal . Quería salir y volar de Villa Urquiza. Y este año cumplía cincuentayocho. Con la mala suerte de mierda que siempre era motivo de broma, como cuando cumplió veintiuno en el 73. La vieja podría haber roto bolsa otro día y no un veintiseis de Julio, el día que murió La Puta mayor.
Vió al tipo cuando empezó a los abrazos. Lo miró cuando lentamente empezó a avanzar, saludando a todos. El negro del pelo era obvio. Se distrajo viendo a una pareja de un veterano bajito con una pendeja alta . Baila bien , la guacha. Escuchaba los primeros compases de A Fuego Lento cuando se dió cuenta que el tipo estaba ahí y le cabeceaba.
Con media sonrisa, se paró.
viernes, 26 de febrero de 2010
El tipo
El tipo entró, erguido sobre su metro sesenta y cinco y le pagó la entrada a la chica de la boletería. Caminó lentamente, agradeciendo con sonrisas algunos saludos que le hacían desde las mesas. El traje verde botella contrastaba con la blancura de la piel. La luz impiadosa de la cancha mostraba marcas del doblez de la percha en el pantalón que no lo afectaban, el teñido de negro en los rulos largos tampoco. Se acercó aparatosamente a una de ellas y se abrazó con otro .
- ¡Feliz cumpleaños , Oscar querido ! le dijo el de la mesa.
- ¿Quién diría no? Ya sesenta y cuatro años de la elección de febrero del 46.
Todos sabían que había nacido en el día de la primera victoria del General.
Recorrió con la vista las mesas de las mujeres solas, mientras sonaba uno de Troilo.
Se cruzó con una mirada que le hizo recordar la del retrato de su infancia en la cocina, cuando le contaban de la pelota que le había regalado cuando tenía casi dos años, en la Navidad del 47.Siempre le había gustado la cara y el peinado. Incluso en su olvidado primer conchabo como aprendíz antes de la colimba, recordaba que cuando asistía a algunas reuniones para que le hablaran del General, los muchachos del Lobo andaban con un afiche que era el mismo retrato.
La mirada, la frente y la nariz.
Por eso, aunque estaba en la otra punta de la pista, siguió avanzando, saludando a los amigotes haciendo tiempo para hacerse ver. Hasta que quedó a la distancia justa.
Ahí , le cabeceó.
- ¡Feliz cumpleaños , Oscar querido ! le dijo el de la mesa.
- ¿Quién diría no? Ya sesenta y cuatro años de la elección de febrero del 46.
Todos sabían que había nacido en el día de la primera victoria del General.
Recorrió con la vista las mesas de las mujeres solas, mientras sonaba uno de Troilo.
Se cruzó con una mirada que le hizo recordar la del retrato de su infancia en la cocina, cuando le contaban de la pelota que le había regalado cuando tenía casi dos años, en la Navidad del 47.Siempre le había gustado la cara y el peinado. Incluso en su olvidado primer conchabo como aprendíz antes de la colimba, recordaba que cuando asistía a algunas reuniones para que le hablaran del General, los muchachos del Lobo andaban con un afiche que era el mismo retrato.
La mirada, la frente y la nariz.
Por eso, aunque estaba en la otra punta de la pista, siguió avanzando, saludando a los amigotes haciendo tiempo para hacerse ver. Hasta que quedó a la distancia justa.
Ahí , le cabeceó.
lunes, 22 de febrero de 2010
Sunderland.
Cuando entro , camino por el pasillo hasta donde está la cortina. Una piba cobra los cuarenta mangos de la entrada para mí y la dama. Me piden que aguarde a un costado para conseguirte ubicación. Parado, veo pasar ladeados como malevos a los mozos con la milanesa con fritas o el pollo con papas al horno. En la cancha de básket , prolijas, las mesas esperan a ser llenadas mientras en el centro de la pista una pareja baila un tango del cuarenta. Gomería Altolaguirre, Propiedades Ibarra, Cerrajería Urquiza. Los carteles arriba de los tableros, la luz cruda de cancha para un partido de esos que no salen en ningún diario. Hay parejas vestidas a la antigua,el tipo con el cinturón a la altura del ombigo ,comiendo mientras esperan que la noche se ponga movida. Llegan algunos jóvenes, pero la mayoría está arriba de los cincuentaylargos. Ellas se sientan, abren la bolsita y se ponen los de taco, dejando a un lado zapatos,sandalias,zapatillas y hasta alguna ojota. Ellos vienen de zapatos y algunos si, se los cambian por los de cuero de dos colores y suela de suela, para que deslice. Cinco tangos y tanda , así se repite una y otra vez y avanza la noche . Ahora son como cincuenta las parejas que dan vueltas, a riguroso antihorario circular. Miro a los tipos. Algunos llevan a su pareja con aire de mando y mano sabia, otros arrastran los piés. Un veterano lleva con gracia increíble a una joven que le saca un generos medio metro de altura. Spray.Los parlantes, saturados de graves,machacan cantantes que me resultan absolutamente desconocidos. Cinco tangos y tanda ,ahora son más de sesenta las parejas. Se notan los que bailan tango milonga y los que aprendieron en escuela,paso corto por falta de lugar y paso largo y lento.Pensado.
La cabeceada para interrogar. Los códigos de la danza ciudadana.
La cabeceada para interrogar. Los códigos de la danza ciudadana.
miércoles, 17 de febrero de 2010
Inundados,Trenchtown, favela da marea !
Esas cosas normales que te pasan cuando el viernes a las cinco de la tarde cerrás el cajón del escritorio, apagás la computadora,verificás la lista de pendientes que dejas por las dudas al jefe para que esté informado del estado del avance de la gestión ( no para que haga algo) y te las tomás de vacaciones. Te pasa que creés que volverás y encontrarás algo mejorado, porque estás descansado, tomaste sol, vinito, playa. Hiciste y comiste asaditos.Leíste como hacía años no lo hacías. Tomaste toda la caipirinha posible.Te fué bien con tu compañer@ y tuviste buena cama en las vacaciones. Te sentís renovado. Miraste la vía láctea y te acordaste de algún poema de noches estrelladas. Cosas que te conectan con la esperanza y con las ganas de renovar.
Buenísimas las vacaciones.
Necesarias para remar otro añito, pibe.
Buenísimas las vacaciones.
Necesarias para remar otro añito, pibe.
viernes, 29 de enero de 2010
Larga vida a Kenzaburo
En esta impecable página, Juan Forn cuenta acerca de la vida de un personaje que me era totalmente desconocido . Resume una vida interesada en la cultura, la política, la memoria, y el compromiso social. Atacado por la derecha en los medios, en los tribunales y en lo económico, resulta un espejo lejano de lo que les pasa a muchos en forma diferente en el resto del mundo.
Hasta la vuelta y a no aflojar.
Hasta la vuelta y a no aflojar.
miércoles, 13 de enero de 2010
Cancha Rayada
La intención de la derecha neoliberal argentina de acotar la gestión del Poder Ejecutivo, arrinconarlo políticamente y llevar la crisis al extremo de una caída del Gobierno es evidente y no hace falta seguir hablando de Cobos, Morales, Redrado y compañía.
Me pregunto que está pasando en el PJ. En un momento donde el Gobierno no debería quedar encerrado y aislado, no aparecen las bases presionando a sus dirigentes a manifestar un apoyo contundente a un Gobierno que se supone los defiende.
Esto lleva a preguntarse si es porque la distancia entre el Estado, que intenta reparar más o menos tímidamente los desastres que lo peor del neoliberalismo ha hecho en nuestro país , y las clases sumergidas es tan grande, que no se sienten representados ya que todo aquello que suene a poder político es simplemente la clase dominante en términos de hegemonía . O porque la interna del propio PJ es tan feroz que sus dirigentes no están llamando a movilizaciones que sirvan como freno a las intenciones de esos personajes para negociar espacios ,influencias o mejorías en los posicionamientos de esa interna permanente que hace a la política partidaria nuestra de cada día.Personalmente no estoy de acuerdo con pagar una deuda externa que debería haberse estudiado a partir del informe Olmos, pero si la intención es seguir dentro del juego que plantea el acceso al crédito externo y la disposición de los fondos se usa para bajar tasas a futuro del crédito que se deberá negociar a partir de agosto para hacer frente a los pagos de los 18 mil millones aproximados que vencen este año, la presidente Cristina debería repasar lo sucedido con la 125 para no quedar aislada mediáticamente y llamar en su favor el apoyo de las masas, porque es probable que la siguiente línea de discurso de la derecha sea justamente , decir que no la siguen ni los que la votaron.
Me pregunto que está pasando en el PJ. En un momento donde el Gobierno no debería quedar encerrado y aislado, no aparecen las bases presionando a sus dirigentes a manifestar un apoyo contundente a un Gobierno que se supone los defiende.
Esto lleva a preguntarse si es porque la distancia entre el Estado, que intenta reparar más o menos tímidamente los desastres que lo peor del neoliberalismo ha hecho en nuestro país , y las clases sumergidas es tan grande, que no se sienten representados ya que todo aquello que suene a poder político es simplemente la clase dominante en términos de hegemonía . O porque la interna del propio PJ es tan feroz que sus dirigentes no están llamando a movilizaciones que sirvan como freno a las intenciones de esos personajes para negociar espacios ,influencias o mejorías en los posicionamientos de esa interna permanente que hace a la política partidaria nuestra de cada día.Personalmente no estoy de acuerdo con pagar una deuda externa que debería haberse estudiado a partir del informe Olmos, pero si la intención es seguir dentro del juego que plantea el acceso al crédito externo y la disposición de los fondos se usa para bajar tasas a futuro del crédito que se deberá negociar a partir de agosto para hacer frente a los pagos de los 18 mil millones aproximados que vencen este año, la presidente Cristina debería repasar lo sucedido con la 125 para no quedar aislada mediáticamente y llamar en su favor el apoyo de las masas, porque es probable que la siguiente línea de discurso de la derecha sea justamente , decir que no la siguen ni los que la votaron.
viernes, 8 de enero de 2010
Regalos de Reyes
Elegir regalos de Reyes es toda una cuestión de discusión interna acerca de la paternidad.
Nunca se me ocurrió seguir el juego del negocio, donde los fabricantes, las cadenas y la publicidad perforan el gusto, el sentido del juego y muchas veces el sentido de la realidad de los purretes.
El mejor regalo que recuerdo fue único por su hechura- una ventaja personal de mi padre- y era el casco de un soldado japonés junto con su katana, pertenecientes a la utilería de una obra de teatro que acababa de bajar de cartel en los últimos años de los sesenta. A mis hijas siempre les regalamos algún juego que no fuera la Barby o similar. Eso te exige un trabajo personal de militancia, por decirlo en forma exagerada, de ir instalando en tu descendencia el hecho de que pensar como individuo, actuar en forma conciente y no dejarse llevar por la publicidad, el “sentido común” y todo ese paquete de comportamientos sociales te pone en el lugar del diferente, el otro, el distinto. Y que bancarse eso es cansador.
La lucha contra el sistema de consumo del capitalismo es a veces de tal magnitud que te obliga a estar alerta todo el tiempo.
El resultado de ese trabajo lo ves veinte años después cuando te agradecen con sonrisas y mimos la tableta de chocolate con almendras que les tocó.
Nunca se me ocurrió seguir el juego del negocio, donde los fabricantes, las cadenas y la publicidad perforan el gusto, el sentido del juego y muchas veces el sentido de la realidad de los purretes.
El mejor regalo que recuerdo fue único por su hechura- una ventaja personal de mi padre- y era el casco de un soldado japonés junto con su katana, pertenecientes a la utilería de una obra de teatro que acababa de bajar de cartel en los últimos años de los sesenta. A mis hijas siempre les regalamos algún juego que no fuera la Barby o similar. Eso te exige un trabajo personal de militancia, por decirlo en forma exagerada, de ir instalando en tu descendencia el hecho de que pensar como individuo, actuar en forma conciente y no dejarse llevar por la publicidad, el “sentido común” y todo ese paquete de comportamientos sociales te pone en el lugar del diferente, el otro, el distinto. Y que bancarse eso es cansador.
La lucha contra el sistema de consumo del capitalismo es a veces de tal magnitud que te obliga a estar alerta todo el tiempo.
El resultado de ese trabajo lo ves veinte años después cuando te agradecen con sonrisas y mimos la tableta de chocolate con almendras que les tocó.
martes, 5 de enero de 2010
Andrés El Viejo
Cuando la historia te reencuentra y volvés a retomar caminos que habías dejado perdidos, en ese mapa que la vida te hace recorrer y que es siempre la misma geografía pero desde distintos caminos, te parece que ahora sos un veterano. Algunos te miran como referente, empezando por tus hijos , y sentís que te falta demasiado para eso.
Y entonces, como por casualidad te cruzás con los comentarios de un tipo en un blog económico que, por ese olfato que traen los años ,reconocés como uno de aquellos que pensás que ya no estan. Los que eran referentes, los que te enseñaban. Los que te daban las lecturas y te marcaban una filosofía del compromiso, de la militancia.
Reconocés una formación rigurosa, intuís una ideología sistemática.
Con el tiempo y la suerte, sabés de una risa franca, un humor ácido. Recordás asados ,vinos y horas de charla , siempre ocurrente y lúcida. Reconocés la determinación en el fondo de una mirada clara pero no una mirada inocente. Que suerte que tiene uno cuando se cruza con tipos así.
Chau viejo.
Y entonces, como por casualidad te cruzás con los comentarios de un tipo en un blog económico que, por ese olfato que traen los años ,reconocés como uno de aquellos que pensás que ya no estan. Los que eran referentes, los que te enseñaban. Los que te daban las lecturas y te marcaban una filosofía del compromiso, de la militancia.
Reconocés una formación rigurosa, intuís una ideología sistemática.
Con el tiempo y la suerte, sabés de una risa franca, un humor ácido. Recordás asados ,vinos y horas de charla , siempre ocurrente y lúcida. Reconocés la determinación en el fondo de una mirada clara pero no una mirada inocente. Que suerte que tiene uno cuando se cruza con tipos así.
Chau viejo.
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